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儒家经典的时代观

孔子的生平

[日期:2014-10-08] 来源:语言文字网  作者:吳麟 [字体: ]

孔子的生平
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根據歷史上的記載,孔子出生於西元前551年,正當中國春秋戰國時代。世界上另外幾位影響人類文明深遠的先知,有釋迦牟尼佛祖,出生的年份沒有確實的記載,但大約是在西元前600年左右。穆罕默德回教真主據回教傳記記載,是生於西元570年。耶穌基督比孔子誕生晚了500年。 孔子與佛祖誕生的年代很相近,卻比耶穌基督早了500年。自公元前五百年至耶穌基督誕生後的 100年,這六個世紀,是人類探索自我價值觀的偉大時代。人類把自己與禽獸的價值分了開來,以至爾後建立了人權,自由,和民主的信念。我暫時,除了孔子外,不討論其他的三位先知。

孔子名叫仲尼(尊敬孔子的稱呼)。據有關孔子身世的史料中記載,孔子的遠祖是宋國的貴族。 當時宋國的君主,宋殤公 (公元前 719年到710年),任命孔父嘉 (孔子的遠祖)為司馬,華督為太宰。宋國與鄰國長年戰爭不停,據載在宋殤公在位的十年間,曾發生過十一次戰爭,搞得民窮財困,百姓苦不堪言。太宰華督為了貪戀孔父嘉妻子的美色,駕禍於孔父嘉,將戰亂和國家民窮財困的禍害,都加在孔父嘉的頭上,將孔父嘉殺害,奪其妻。宋殤公為此大怒,痛斥太宰華督,華督又將宋殤公殺害。

孔父嘉的後代因此逃到了魯國。孔子的曾祖父,曾做過魯國的邊防官。孔子祖父的經歷,沒有記載。孔子的父親,叔粱乞,曾為一名武士,取妻施氏,生了九個女兒,娶妾生一子,但有足疾,是個殘廢,又娶了同村顏氏的女兒,徵在,生了孔子。以西元年曆換算,是西元前55198日。孔子的父親,在孔子三歲時去世,從此與他的母親相依為命,但在史料中並沒有記載孔子的母親有任何物質的來源,用來扶養孔子,但記載說孔子早孤家貧。實際上,到了孔子的祖父已經家道中落,而孔子的父親又是子女成群,並有個殘廢的兒子,因此孔子的母親,必須自食其力。我想可靠的推測是,當時孔子的母親還很年青,可能受顧於魯國某一個貴族的家庭,做僕人,孔子也隨母親住在貴族的家裏。雖然當時孔子的年紀很小,但是他對週圍日常發生的生活細節,觀察非常入微,領悟力又十分敏銳,很快的就在無師自通的情行下,學會了當時貴族的一切祭祀典章,禮節和技藝,如史書上所稱的禮,樂,射,御,書,術六藝 今天我們可稱它是禮節是當時慶典,節日上所行的儀式包括舞蹈。,除了歌頌之外還有琴,蕭,鐘,鼓等樂器的演奏。射和御是當時騎馬射箭等的兵術。書,術是學習文字(當時所謂的只是用在紀典或慶典上的文字,尚無規範化,用作書寫的文字),和會計的知識與技能,可見當時社會的文化內涵,以人類發展的歷史來看,已是相當豐富和進步了。

孔子約十七歲時,母親去世了。在孔子母親還沒有去世之前,約十五歲時,孔子已經熟悉了六藝的知識。當時社會上有一種頗受人尊敬的行業,叫作儒業從事這種行業的人,叫作術仕,以今天的職業來稱呼,可以說是企管人才 經理。孔子當時得到的職位名稱是委吏乘田。委吏是掌管倉儲和會計的工作,乘田是主管牛羊放牧和繁殖的工作。從孔子早期的工作性質,可以推斷,當時中國的中原地帶已是一個十分成熟的農耕社會。因此孔子在十幾歲的年紀除了學得了六藝,更進一步也瞭解到人類物質生活上基本的需求和來源。這些經歷對孔子後來的發展,一定產生了重要的影響。至於六藝,孔子對於兵法似乎不太感興趣,譬如衛靈公,曾向孔子詢問有關用兵的事,孔子回答  說:《俎豆之事,則嘗聞之矣,軍旅之事未之學也》。意思是說,孔子對在廚房動刀切菜的事常有所聞,但沒有學過帶兵打仗的事。可是孔子對音樂似乎頗有造詣,如史記,孔子世家,記載 《孔子與齊太師語樂,聞韶音,學之,三月不知肉味》。 因此孔子本身是個具音樂素養的學者。

孔子十九歲取妻,一年後生子,魯昭公賜名伯魚。魯昭公是當時魯國的國君,為孔子的兒子賜名,表示當時年青的孔子,已受到魯國君主的重視。孔子十五歲出仕,最初是擔任 委吏乘田的工作,後來漸被重用,擔任太廟祭典的工作。他看到諸侯貴族們,許多奢侈,叛逆,背義,違背禮教的事情,如 《孟子,騰文公下》記載 “世衰道微,邪說暴行有作,臣弒其君者有之,子弒其父者有之,孔子懼作春秋”。  孔子深感單靠他自己一人,無法改變這個世界。因此孔子決定離開術仕的工作,開始受業解惑收徒教學,以圖廣傳儒家的濟世之道。當時孔子約三十歲,在此後的二十年間,孔子專心廣納弟子,傳授儒道。據載那時孔子的弟子已超過三千人,遍佈諸侯各國,其中七十二位,成為後來為儒家文化傳揚的杰出學者,被尊稱為七十二賢

直到孔子五十歲,諸侯各國之間仍舊戰亂不休,孔子想,如今弟子遍佈諸侯各國,他若趁機再出仕,可以使儒道發揮較大的作用,加上魯國當時遭受到家臣陽虎的叛變,陽虎離開魯,奔齊國。魯定公,為了國家的燃眉之急,欲用孔子疏解國難,如齊景公說的  “魯用孔丘,其勢危齊”。因此孔子仕魯,一年後升任為魯國的大司寇,相當於宰相,孔子因此也緩和了齊魯之間的局勢。孔子仕魯四年後,他覺得不能在魯國待得太久,因為他的願望是要把儒道,傳播到天下所有的國家。此後孔子曾奔走於魯,衛,匡,蒲,宋,陳,蔡,吳,曹,等國之間,所謂的  週遊列國。不過孔子的遊歷不是都很順利,因為孔子每到一處,會與該國君主討論治國用兵之事,每遇違背禮義道德的情形,孔子必加以勸阻或責備,因此不免遭人忌恨。有一回當孔子路過宋國時,孔子與弟子在大樹下休息。宋國司馬桓魁忌恨孔子,蓄意謀殺孔子,所幸孔子穿著平民的衣服,沒被認出身分,逃過了劫難。每當孔子走訪一個國家,總有弟子隨同,而食宿都由地主國供應,如該國需要孔子作較長期的留宿,共商國事,會有奉碌贈予。有一回,正當孔子訪問陳國,吳國率軍伐陳,以至孔子在陳斷糧。由這兩則故事,可以看出當時中國,中原動蕩的局面,也正是孕育濟世聖人的環境。

孔子奔走於各國之間,前後約十四年,當孔子六十八歲,魯國君季康子,召孔子返魯輔佐朝政。魯國朝廷與百姓都非常尊敬孔子,以國老對待。返魯後,孔子除了輔佐朝政外,繼續他受徒教學的事業。譬如他在晚年的門徒有,有若,曾參,言堰,卜商,耑孫,等人。孔子在他晚年,完成了一部留給後人的重要史書,名稱是 《春秋》。《春秋》 是魯國的一部編年史,也是 中國最早的編年史,記載魯國,自魯隱公 (西元前722)到魯哀公 (西元前481) 二百四十一 年中,發生的大事,同時書中也記載,除魯國外,當時列國共通的大局。記載的內容除了國家重要祭典之外,還記錄涉及叛亂的臣子 ,全書共記錄了弒君叛臣三十三例。書中也記錄了發生的自然現象如,日食,月食,隕石,水災,旱災,蝗災,地震等。孔子六十九時,孔子的兒子鯉去世,享年五十。孔子於西元前四百七十九年去世,享年七十三歲。



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第6页:孟子生平的略述
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