漢字在亞洲各國的現況以及可能出現的亞洲儒家文化共同體
The Rising of Common Wealth of Confucianism in
前言
漢字的魅力出於兩個因素：一，因為它是寫形意的文字，文字的本身，具有結構和哲學意義的美。就拿“意”和“義”兩個字來說吧。“意”是由“音”和“心”組成的，只要稍加理解這個字的結構，就可領悟到它含有心聲的哲學意義。“義”是由“羊”和“我”構成的，羊是用來祭奠的動物，表示“我”在祭物前呈上我的忠心和願望的含意。二，漢字有超越語言障礙的功能。漢字是世界上除了術學符號和音樂符號之外，唯一可超越語言障礙的文字。這個文字曾在過去兩千多年人類的歷史中，創造過非常輝煌的文學、藝術，以及社會運作功能的偉大成就。漢字曾經是儒家文化圈裏，不同國家所普遍使用的文字，如日本、南北韓、越南、蒙古等國家，以及全世界華人移民社會裏所傳承的文字。不幸的是，在過去的一百多年裏，因為西方列強的東侵，漢字面臨了前所未有的挑戰，各國紛紛拋棄了漢字，模仿西方的拼音文字。直至二十世紀末及二十一世紀初，由於電腦科技及數位化技術的進步，在資訊、儲存、計算、傳輸、通訊、傳播、顯示、印刷等各方面，漢字顯現出比拼音文字具有更大的優越性。以傳輸的效率來講，它比拼音字要高出三到四倍，並且更適合未來智能電腦的應用與發展。另一個促使儒家文化圈國家，尋求恢復漢字的原因，是有關儒家文化的復興，因為隨著漢字的廢除，儒家文化也從國民教育中消失了。自二十世紀的後半世紀，西方的宗教文化，漸漸的失去了它的社會功能，使人纇的精神文明，受到嚴峻的挑戰，以致以宗教為標榜的恐怖攻擊，搞得全世界人心惶惶。儒家文化不是宗教，不與任何的宗教或文化有衝突，並且具有極大的包容性，可以填補西方宗教文化留下的精神文明空白。因為儒家文化，并不是中國專有的文化，就像基督教文化不是專屬耶路撒冷的一樣。在“儒家文化圈”的諸國，都有他們發展的特殊歷史定位和輝煌的文化成就。因此當西方的精神文明，漸漸退色的時候，每個國家都開始追尋自己曾經被忽略的文化價值。漢字的復興當然也有經濟的因素，當中國成為世界第二大經濟體，為了經貿的關係，漢字的應用領域越來越廣。不管是什麼理由，它卻給亞洲帶來了新的契機。以下我略述在儒家文化圈各國漢字應用或考慮恢復的現況。