北大教授做客人民网解读"汉字进入简化字时代"

　　主持人：今天主要是想和苏老师谈一谈简化字的问题。首先，想问您，您觉得在简化字已经使用50年之后，为何出现了简体字和繁体字之争？

　　苏培成：新中国推行汉字简化，这是一种很重要的语文改革。因为在这之前，我们是以繁体字作为标准字或者叫规范字。推行汉字简化方案之后，我们把长期在民间流传的简化字提升了地位，它成为我们现在的规范字、标准字。语文改革其实是很深刻的，影响到千百万民众的语文生活，语文生活历代传下来，它的影响是很大的。所以，语文改革往往会有不同的意见，这是很自然，也是很正常的。我们从推行简化字以来到今天，对于简化字，大家的看法是不完全一致的。1958年，周恩来总理在全国政协的报告会上就讲到了推行简化字引起的社会反应。周总理说，我们推行简化字受到了广大民众的欢迎，他举了小学生、劳动模范等很多代表性的人物，他说，我们站在人民的立场上，把这件利国利民的好事应该肯定下来。

　　一种改革有争论一点也不奇怪。回想五四以来，我们的语文改革，包括白话文运动、汉语拼音运动等等，甚至于连推行新式标点符号都曾遇到强烈地反对。所以，有争论是很正常的。关键是看发展的趋势。看这个事物往哪个方向发展。我们的研究人员也好，我们的广大民众也好，观察社会现象的时候，要透过现象认清本质，认清这个事物的前进方向是什么。往哪个方向走是对的，往哪个方向走是错的，我们要支持前进的方向，推动事物向前的方向发展，这样社会就有进步。就语文来说，我们语文才有进步。

　　我刚才提到，五四时期推行新式标点符号，我想各位网友可能了解，我们传统的书面语基本上是没有标点符号的。五四运动前后，受西方语文的影响，我们引进了西方的标点，结合我们汉语文的特点，形成了自己的标点。当时有些人反对得特别厉害。鲁迅先生后来就讲，你想五四那个时期，新式标点推行的时候，有人恨得好象食肉噙皮式的反对，咱们今天写文章使用标点，大概没有什么人反对了，这是一个小例子。汉字有几千年的历史，它深入到中国的方方面面，所以，汉字的任何改革都会引起社会不同阶层、不同认识人们的不同意见，然后产生争论。我刚才说了，争论是很正常的，但是我们要引导这个争论。怎么叫引导呢？就是要分清是非，什么叫非，就看这个事物发展的方向。我认为汉字简化是一百多年来进步的文化人、语文工作者指出的汉字前进的方向。

　　从20世纪初就有先进的文化人呼吁汉字要进行简化，呼吁把民间长期使用的俗体字确认为我们规范的简化字，在一个时期形成了很强大的文化舆论。就是因为传统的汉字有一些确实是笔画非常复杂，难学、难用，特别是小孩子、文盲开始学习的时候。

　　我举个例子，过去小学一年级用的语文课本，解放前，第一课就三个字“开学了”，“开学”两个字用繁体是27画，特别是这个“学”字，让刚上学的小孩子，在一个很小的格里把这么复杂的字写进去是很困难的。而今天的简化字的“开学”只有12画，由27画变为12画，当然就方便了学习和应用。

　　从20世纪初，随着中国社会的发展，就有要求汉字简化的呼声。到了1935年有一件事情，我愿意说一说。当时是国民党掌握着中华民国政府，那一年的8月，中华民国教育部公布了一个文件，叫做“第一批简体字表”，这个简体字表里面收了324个简体字，当时政府发表文告要推行这324个字，而且有明确的要求。现在是1935年8月，我公布一年之后，到1936年8月，暑假之后开学，中小学语文教材都要用这324个简体字，你不用，我就不准你出版。这个决心很大，这个事情公布以后，受到了广大民众的欢迎。可是有些带有保守思想倾向的人强烈反对。代表性的人物，国民党有一个元老叫戴季陶，他就为这个事找到蒋介石，为汉字“请命”，要求国民政府收回成命。传说这个戴季陶为了要求蒋介石收回简体字还给蒋介石下了一跪。这个时期还有一些军阀，比如当时湖南的军阀叫何建，他通电中央政府要求收回成命，这就是斗争。因为国民党这个政权本身对于汉字简化并没有很大的热情，只是迫于形势，他想这样做。既然首先高层的反对，所以就退回去了。到了1936年2月，中华民国教育部又发表一个文告，说我们1935年公布的简化字暂缓推行。这一缓就缓到了今天。

　　这个例子说明什么？说明语文改革要有阻力，会受到阻力。可是我们也看到，这个阻力是不是能阻碍我们改革的前进呢？我刚才说，1935年国民党推行简化字，没有成功。好象简化字失败了？不要悲观。你想，1935、1945年、1955年，只过了20年，到1956年中央政府国务院推行汉字简化方案，515个简化字取得了成功。这个例子告诉我们，推行简化字会遇到阻力，但是阻力因为违背了汉字本身演变的规律，所以最后不能成功，我觉得通过历史的分析，能不能坚定我们推进语文改革的这个信心。这是我的看法。

　　主持人：就像您刚才说的，标点已经为大家所接受，其实我们用简化字已经用了50多年。您觉得简化字是否是历史的倒退，国人应该使用繁体字吗？

　　苏培成：我认为汉字简化是历史的前进，不是倒退。为什么这么说？我们的汉字要从殷商时期甲骨文算起，到现在3700年。3000多年汉字的演变，大的发展趋势是由繁到简，而不是由简到繁，语言学家已经做了很深入的分析。当然社会有人说，汉字就是由简到繁，这是个人的认识，我认为这种认识是没有事实根据的。大家从历史来看，从甲骨文到金文，然后再到大小篆，总的趋势是简化。如果说到小篆简化的趋势还不明显的话，到了隶变，就是小篆变成隶书、楷书，整体来说汉字是趋向简化。再有一个方面，其实自从有了汉字那天起，往往就存在着简体和繁体。

　　我还说甲骨文，甲骨文里面异体字很多，记录一个语词，有的字笔画比较多，同时还是这个字，但是笔画比较少。比如甲骨文里面的“车”，有好几种写法，很繁复的写字就是有两个车轮、有车厢、有车轴，有驾马的车辕，很麻烦。但是“车”字最麻烦的是两个车轮，于是有了简体的“车”，这也是“车”，所以简体字的出现，不是解放后才有的。甲骨文里面就有大量的简化字。

　　我再举两个例子，像我们今天的“汉”，什么时候有了这个简化字？不是解放后，是东汉时期。我们现在看到的《千字文》上就有这个“汉”。书本的“书”很常见，不是解放后才有的。我们现在看到汉代的竹简，在居延那个地方出土的汉简，在敦煌那个地方出土的汉简，上面都有简化字的“书”，其他例子我就不举了。

　　这就是说新中国推行的简化字绝大多数都是历代相传下来的俗字。所以，我们认为推行简化字不是历史的倒退，而是适应了历史的发展。国人是不是应该使用繁体字呢？其实我们新中国推行简化字以后，并没有废除繁体字。有人说，新中国废除繁体字，这个话不准确。实际上我们是缩小了繁体字的使用范围。在一般情况下，我们使用简化字，在特殊情况下，我们照样可以使用繁体字。国家的语言文字法里面明确规定，有几种情况下可以使用繁体字，比如说文化古迹、书法艺术、做古代的文史哲传统文化研究，你要念繁体字的书，你也可以写繁体字的文章，这都是我们法律允许的。至于你个人，你在自己生活当中，愿意研究繁体字，你写日记愿意写繁体字，没人干预你。但是，你和别人交际的时候，你给别人写信的时候，你写个文章、写个布告贴出去的时候，我们觉得应该使用政府公布的简化字，这样便于交流。

　　所以我再强调一下，我们推行简化字并没有禁止繁体字，并没有废止繁体字，只不过是缩小了繁体字的使用范围。或者说，在推行简化字以前，实际也有繁简并存，大多数情况使用繁体字，在民间记个账，写个私信，写个便条可以用繁体字，今天的台湾都是那个样子。我看过一个例子，李登辉当总统的时候，有一年台湾闹学潮，李登辉临时给台湾管教育的负责人写了一个便条，告诉他怎么怎么处置，这个便条我们看到了，里面好几个简体字。台湾不承认大陆简化字，但实际连他的领导人平常写字的时候照样有简体字，这一点不奇怪。大家要知道这个情况。所以使用简化字绝不是历史倒退，而是千百年来广大群众的使用习惯。我们今天的简化字也不是少数学者关起门来在自己的房里编造的。简化字的来源是约定俗成，我们推行简化字，就是把民间使用的简体字搜集起来加以整理、加以公布。

　　所以，国人应该使用繁体字吗？要看你做什么，进行传统文化研究，比如北大中文系、历史系、哲学系、考古系，都要念古书，我们中文系还有古典文献专业，专门培养学生整理古书，他不认识繁体字行吗？他要学繁体字，他要写繁体字。但是就大多数人来讲，就是我们的工人、农民、战士，他不是专门做文化研究的，他写简体字、简化字就很方便。这是对这个问题我的看法。