真善美与假丑恶渭泾分明，什么最丑呢？舞台上小丑真难看、滑稽，这种丑引人发笑，丑则美矣！观赏石中以丑品石，丑到极处是美，因为石头丑则常看常新，常有新意，可以得到新的乐趣，新的体会。

汉字的发展，具有几个特点，它从具象逐渐趋于抽象，也就是从最早先的象形文字逐渐演绎出数以万计的会意、指事、形声、假借、转注等字，从而也使我们的文字走向规范化、线条化，以及简单化。特别是文字的简化，并非现在开始才重视、才进行的，我们现在所谓的“繁体字”，可能就是更以前一些时候的简化字，这种例子几乎俯拾皆是。如“并”字，它的繁体字写作“並”，其实“并”也是简化字，它之前的写法是“竝”，像二人并立的形状。后来才隶变作“並”的。又如“斗”，斗争的“斗”，繁写作“鬥”。但这个字最早的写法本就是这样的，只是后来又曾经简化为“鬬”，这样，“鬥”似又成了“鬬”的简化字了。

亚洲的“亚”，繁写为“亞。”甲文作，金文作。这样的字形，含义是什么，众说不一。许慎认为这些写法均“象人局背之形”，也就是说许慎把“亚”的古写象作一个人佝偻着的样子，因而就把它训作“醜”解。不管许氏的这种理解是否合理，是否正确，但后人似乎都认同了他的这一观点了。何以为证？且看“恶”字。

唐朝时，有一种鼓，叫鼕鼕鼓。《唐书·马周传》中有这样的记载：（马周上书）“请置六街鼓，号为鼕鼕鼓。”《灵异小录》中说得更详细：“马周上言，令金吾每街隅悬鼓，夜击以止行李，备窃盗，时人遂呼为鼕鼕鼓。”由此可知，“鼕鼕鼓”在唐时就有了。而且还可推断，之所以叫这种鼓为“鼕鼕鼓”，盖与击鼓时发出的“鼕鼕”之声有关。这犹如昔年有轨电车开动时会发出“铛铛”之声，因而就被不少沪人称作“铛铛车”一样。

戏剧开场，锣声噹噹，但现在，锣声噹噹的“噹”已不见诸书报杂志了，它已被简化为“当”。这样的简化，逻辑是否严密，又是否符合造字的“六书”原则？答案应是否定的。

汉字中有许多多音字。所谓多音字就是一个固定的字形具有两个或两个以上读音的汉字。据统计1000个最常用汉字中，多音字多达170个。以前造成多音字的原因大抵有五，一是“读破”（即“四声别义”）所造成。即为了记录新产生的词语，不再另造字形，而是在已有字形的基础上通过改变读音来表达不同的字义；二是“假借通用”造成；三是古今音变造成；四是方言与普通话音共存造成；五是文白异读造成。

戏剧术语中常有一出戏、两出戏之说，在汉字简化以前则说“一齣戏”、“两齣戏”。“齣”是否应简化为“出”，值得商榷。要辨析这个问题，我们不妨先从这两个字出现的先后来加以分析。