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沈祎:少数民族语言需要立法

[日期:2011-03-20] 来源:语言文字网  作者:《语言学评论》编辑部 [字体: ]


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【语言 社会

沈 祎:

少数 民族 语言 需要 立法

 

1 少数 民族 语言 立法 的 必要性

随着 全球化 推进,人类 语言 多样性 面临 日益 严重 威胁。而 我国 境内,市场 经济 飞速 发展,我国 人口 流动 逐渐 增大,交际 语言 趋向 大同。汉语 我国 语言 生活 绝对 优势,在 这种 情况 下,各 少数 民族 语言 受到 强烈 冲击,一些 少数 民族 语言 逐渐 逼近 灭亡 边缘。近年 调查 显示,我国 正在 使用 少数 民族 语言 人口 万人 以下 语言 语言 总数 一半,在 千人 以内 20 种。中国 民族 语言学会 名誉 会长 宏开 介绍,上述 千人 以内 语言 基本 处于 濒临 消亡 边缘。即使 使用 人口 超过 1000 语言,也 并且 说明 他们 较强 生命力。例如 畲族 十万 人口,但 使用 畲语 不足 1000,都是 处在 消亡 边缘 语言,再如 木佬语,调查者 2000 调研 时,仅有 2 80多岁 老人 讲,是 名副其实 濒危 语言。中国 语言学界 调查,我国 逐渐 式微 民族 语言 包括 赫哲语,目前 这种 语言 交谈 只有 10 人;满语,只有 100 能够 听懂,约 50 老人 可以 说;塔塔尔语,使用 人口 不足 1000 人;还有 仙岛语,是 阿昌族 一个 支系 使用的 语言,使用 人数 100 左右。过去 少数 民族 比较 集中 聚居 地区 因为 民族 人口 流动,其他 民族 成分 比例 明显 增加,很多 少数 民族 人民 整体 放弃了 民族 语言 生活 方式,导致 民族 语言 交流 融合 过程中 逐渐 流失。同时,普通话,作为 我国 国家 通用 语言,在 全国 得到 全面 推广,并且 网络 电视 传媒 得到 广泛 传播 蔓延。于是,许多 自己 少数 民族 语言 家长 愿意 这些 语言 传给 一代,唯恐 这些 语言 可能 影响 他们 孩子 普通话 能力。因为 他们 看来,普通话 自己的 民族 语言 重要。这些 都是 迫使 少数 民族 语言 逼近 灭绝 边缘 因素。

总之,我国 少数 民族 语言的 使用率 普及率 远远 落后 汉语 使用率 普及率,甚至 有些 民族 语言 正在 逐渐 流失 之中,这 我国 传统 语言 文化 带来 巨大 损失。就像 香港《文汇报》引述 云南 大学 语言 民族 文化 研究员 霁弘 说,“现在 中国 民族 语言 已经 一种 抢救 不可 地步,一种 语言 消失 不亚于 一个 物种 消亡。”

2 少数 民族 语言 立法 的 作用

2.1 少数 民族 语言 立法 有利于 我国 文化 的 多样性 传承

我国是 多 民族、多 语言、多 方言 的 人口 大国,丰富 的 语言,对 我国 而言 一笔 巨大 文化 财富。一种 语言 代表 一种 文化,反映 一定 历史。任何 一个 民族 的 语言,包括 这个 民族 的 文化,都是千百年 来 这个 民族 本身 的 发展 中 用 生命,甚至 是 信仰 ,传承 下来 的,语言 多样性 文化 多样性 集中 体现。语言 是 民族 文化 的 载体,是 一种 文化 得以 存续 的 关键 因素,语言 的 消亡 可能 意味 着 文化 的 消失。近年 来,达斡尔族 乌钦、鄂伦春族 摩苏昆 元蒙古族 分支 部族 少数 民族 说唱 艺术、表现 少数 民族 多彩 生活的 无调式 民歌 扎恩达勒 等,已 列入 国家级 省级 非物质 文化 遗产 保护 名录。鄂伦春语 更是 成为 研究 古代 东北 民族 历史 重要 活化石。然而,根据 调查,现在 3 少数 民族 文化 遗产 面临人亡文灭 境地。蒙古族 萨满 传承人 只有 74 高龄 扣尼 先生,这 意味 承载 北方 原始 文化的 萨满 文化 濒于 失传;民歌、刺绣、剪纸 文化 类型 老艺人们 相继 去世,仅 剩不到 20人;究其 原因,不少 专家 学者 认为,这 3 少数 民族 语言 严重 退化 导致 以口授 主要 传播 途径 少数民族 文化 遗产 日渐 消亡 主要 原因。“一些 传统 技艺 家族 是‘单传’,要 学会,必须 懂得 本民族 语言。”中央 民族 大学 勒孟 教授 说。因此 少数民族 有 自己 独特 的 历史 和 文化,而 这种 文化 正是 依靠 它们 独特 的 语言 文字 代代相传 下来 的,如果 没有 了 语言,也 就 意味着 文化的 断裂 和 消亡。由此 可见,保护 文化 多样性 就 必须 保护 语言 多样性。而 语言 文化 的 多样性 不仅 有利于 各民族 间 相互 学习、借鉴 和交流,更 为 各民族 保持 自身 活力 和 创造力 提供 了 良好 的 条件 和 环境。汉文化 之所以 能够 源远流长,充满 活力,不断 发展,离不开 少数 民族 文化 贡献。保护 发展 少数 民族 语言 文字,对于 弘扬 民族 文化、维持 我国 文化 多样性 非常 重要。而 现在 少数 民族 语言 文化 逐渐 流失 不利于 我国 语言 多样化 发展。因此,我们 更有 必要 立法 高度 我国 少数 民族 语言 进行 保护。

2.2 少数 民族 语言 立法 是 少数 民族 基本 权利 决定的

我国 宪法 就 明确 规定 各民族 语言 平等 共存,各民族 有 使用 和 发展 自己 语言 的 自由。少数 民族 有 自身 独特 的 行为 方式,风俗 习惯,思维方式 等,而 少数 民族 语言 正是 它们 体现 这种 思维 方式,表达 思想、接受 教育、传递 信息 的 重要 并且 是 唯一 的 途径。比如 说 苗族 阿哥在 向 心仪 的 苗家 阿妹 表达 爱意 的 时候,往往 采用 唱 山歌 的 方式,而 这 山歌 就是 用 独特 地道 的 苗语 唱 出来 的。如果 今后 的苗家 阿哥 连 苗语 都 不会 讲 了,又 怎能 通过 唱 山歌 的 方式 来 表达 爱意 呢?如果 体现 少数民族 重要 特点 的 语言 逐渐 被 弱化、边缘化乃至 逐渐 消失。从而 致使 少数 民族 在 生活 中 根本 接触 不到 本 民族 语言,“保证 各民族 有 使用 和 发展 自己 语言 的 自由”这种 权利 又 怎么 能 得到 实现 呢?少数 民族 语言 不仅 维系 着 本 民族 的 文化 认同,而且 是 民族文化 认同 的 重要 标志如果 少数 民族 连 学习 本 民族 语言 的 愿望 都 得不到满足,这样 不仅 会 造成 民族 隔阂,也 会 在 感情 上 挫伤 少数民族 学习 国家 通用 语言 的 积极性。因此,只有 尽快 制定 少数 民族 语言 文字法,保障少数 民族 语言 的 社会 使用,才能 更好 地 保证 各 少数 民族 的 语言 自由权。

2.3 少数 民族 语言 立法 有利于 国家 统一 和 民族 团结

通过 给 少数 民族 语言 立法,推动 少数 民族 语言 的 学习 和使用,有利于 加强 民族 团结,维护 祖国 统一,促进 少数 民族 社会 全面 进步,对 建设 中国 特色 社会主义 事业 也 会 发挥 十分 重要 的 作用。少数民族 语言 是 民族 的 基本 特征 之一,各 少数 民族 都 对 自己 的 语言 有 着 特殊 的 情感,都有 强烈 的 文化 认同感。少数 民族 对 自己 的 语言 是否 被 尊重 十分 敏感,往往 把 它 看作 是否 尊重 他们 的 民族 的 问题。19 世纪 30 年代 苏联 就 大力 推广 俄语,把 俄语 规定 成为 各 民族 统一 的 交际 语言。1961年 甚至 规定 俄语 为 各 民族 的 第二 语言,规定 各 民族 都 必须 学习 俄语,并且 采取了 多种 措施来 实施 这种 强制 推行 俄语的 政策。与此 同时,还 限制 非 俄罗斯 民族 使用 和 发展 本民族 语言。大俄罗斯 沙文 主义 在 语言 问题 上 强制同化的 作法 引起 各民族 的 强烈 不满 和 反抗,甚至 引起 民族 冲突。所以,尊重 少数 民族 的 语言,就是 尊重 少数 民族,是 民族 平等 原则 的 体现,对 民族 团结 有 重要 意义,语言 平等 体现 民族平等。当 母语 不 受到 重视,甚至 有濒临 灭亡的 威胁 时,语言 使用者的 情感、自尊心 就 很 容易 受到 伤害,甚至 会 产生 一种 抵触 和 反抗 情绪。在 这样 一种 情况下,就 很难 做到 国家 的 统一 和 民族 的 团结。

3 我国 少数 民族 语言 立法 具备 的 条件

随着 我国 经济 发展,社会 稳定,以及 我国 法制 社会 建立 健全,我国 更加 重视 语言 以及 语言 使用 状况,并且 制定 许多 相关 政策,这些 语言 政策 长期 实施,积累 正反 方面 丰富 经验。特别 是《国家 通用 语言 文字法》的 颁布,为 语言 设立 一部 专门 法律。在 这样 一种 情况下,各 少数 民族 更加 期盼 出台 一部 保障 自己 学习、使用 发展 民族 语言 权益 专门 法律,从而 保障 少数 民族 语言 使用 发展。而 这些,都 我国 少数 民族 语言 立法 奠定 基础。

语言 多样性 人类 重要 遗产。每 一种 语言 蕴藏 一个 民族 独特 文化 智慧,任何 一种 语言 消亡 整个 人类 损失。尽管 目前 世界 仍然 大约 6000 语言,但是 其中 许多 语言 面临 灭绝 危险。因此, 这些 语言 进行 记录,制订 主动型 政策,采取 新的 措施 增强 这些 语言 活力,已是 当务之急。 俊军 鸿雁 2006

总之,时代 和 社会 在 发展,既 不能 剥夺 这些 人口 较少 民族享受 现代 文明 便利 的 权利,也 不能 任由 他们 的 语言 在 现代 文明 冲击 下 消失。

参考 文献

[1] 范 俊军宫 齐胡 鸿雁.语言 活力 与 语言 濒危[J].京:民族 语文,2006(3).

[2] 果 洪升 主编.中国 与 前 苏联 民族 问题 对比 研究[M].北京:中央 民族 大学 出版社1997.

[3] 王 远新.我国 少数民族 语言 文字 立法 的 必要性[J].北京:民族 翻译,2009(1).

[4] 郑 博超.中国 少数民族 语言 现状 调查:有的 小语种 几年 就 消失[J].北京:检察 日报,2009(2).

(王 炎梅 点评:主题 比较 新颖,把 少数 民族 语言 的濒危 与 语言 立法 相 结合,写出 了 我国 少数 民族 语言 濒危 的 现状 和 迫切 立法 的 需求。如果 在 写作 中 作者 能 更多 地 提出 自己的 观点 会 更好。易 希 点评:文章 以 丰富 的 实例 展现 了 少数 民族 语言 的 发展 现状,对 我 国 语言 立法 问题 进行 了 思考。)【彭 泽润:很好 研究 开拓。2000 主要 矛盾 出发 颁布 国家 通用 语言 法律。我们 应该 探索 通用 语言 以外 民族 语言 汉语 方言 立法 问题,促成 国家 最终 颁布 “国家 语言 法律”。】

 




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