汉字是传承和弘扬中华文化的重要载体,是中华民族的基本标识,也是中华文明的显著标志,并对朝鲜、韩国、日本等国文字文化有巨大而深远的影响。连续4000多年的汉字文化史,可以说就是一部中原汉字史,汉字的产生及其每一个重要发展阶段几乎都发生在中原大地上。
——徐光春
中国迄今发现的最早的契刻符号在河南;传说中黄帝时代的仓颉造字在河南;第一套完善的汉文字系统甲骨文出土在河南;帮助 秦始皇“书同文”、制定规范书写“小篆”的李斯,是河南上蔡人;编写世界第一部字典、归纳汉字生成规律、统一字义解析的文字学家许慎是河南漯河人,他在家乡完成了《说文解字》这部汉文字学巨著;至今我们还在使用的规范性字体“宋体”字产生在河南开封,著名的活字印刷术也发生在这里。
如果说斧、锤的发明十倍地增强了人类的力量,弓箭的发明百倍地延长了人类的手臂,那么文字的发明则无限地扩展了人类的智慧,人类社会因此得以突飞猛进的发展。文字的出现,是史前史和文明史的界标。同样,汉字的出现也标志着中国古代文明的开始,可以说,一部文字史,就是一部中华文明史。
汉字是汉民族自古以来用以记录汉语、交流思想的工具,是汉族祖先在劳动和生活实践中创造出来的。汉字本身有一定的严谨的规律,自有其完整的系统性。尽管汉语方言歧异纷呈,可使用汉字写下的书面语言,南北各地的人都能看得懂;虽然古今语音有很大的变化,但是无论是商周的古文字还是秦汉传下来的古书,现在依然能读得懂。
在中国几千年社会发展的进程中,汉字对团结整个中华民族、发展全民族的经济文化、巩固国家的统一、对外传播中华文化等,都起到了极其重大的作用。法国前总统德斯坦曾指出:“中国的这种统一”,“是由语言加固的,不是因地区而异的口语,而是书面语,即那些在中国到处都绝对一致的著名汉字”。
从“仓颉造字”到王永民的“五笔字型”
——源远流长的中原文字史
汉字不仅是用来记录语言的工具,它还积淀凝聚了丰富、深厚的中国文化,是中华民族五千年文明充满魅力而且最具生命力的载体。甲骨文字是世界上最古老的三大文字系统之一。其中,古埃及的圣书字、两河流域苏美尔人的楔形文字都因各自文明的戛然中止而早早失传,仅有中国的汉字伴随着源远流长不曾中断的中华文明,从3300多年前的甲骨文一直沿用至今。从这个意义上说,汉字是世界上唯一的古老文字,堪称老寿星。
在灿烂辉煌的中国文字史中,中原文字史占据了极其重要的地位,河南不仅出土了大批珍贵的古文字资料,还涌现出一大批文字学方面的大家,对中国文字的发展起到了举足轻重的作用。
李立新(河南省社会科学院考古研究所副所长、史学博士):传说中,汉字起源于仓颉造字。仓颉号史皇氏,是黄帝的史官,他根据日月形状、鸟兽足迹创造了汉字。从历史角度看,复杂的汉字系统不可能由一个人发明,仓颉可能在汉字的搜集、整理、统一上做出过突出贡献,所以李斯《仓颉篇》曰:“仓颉作书,以教后诣。”《淮南子·本经训》记载仓颉造字时天地震动:“昔者仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭。”文献记载仓颉是黄帝的史官,上古时代巫、史不分家,巫术盛行,联系到仓颉作书天雨鬼哭,王充《论衡·骨相篇》说:“仓颉四目”,看来仓颉又是黄帝之巫。今濮阳市南乐县梁村乡吴村是仓颉的故里,这个村子以前就叫史皇村,现在村里人还大多姓史。这里现存仓颉陵一座,占地70多亩,是一处新石器时代古文化遗址。
说汉字,不能不提及甲骨文。甲骨文是古代刻在龟甲兽骨上的用以占卜用的文字,其时代为商代后期,发现地主要在我省安阳的小屯村,即盘庚迁殷的商代晚期都城殷墟。迄今为止,殷墟发现的甲骨卜辞共有15万片之多,单字有5000个左右,目前无争议的可释字有1000多个。孔子曾经叹息由于文献不足,殷礼难徵,到了19世纪末,忽然发现了150万字的甲骨文,这是连孔老夫子都未曾寓目的商代直接史料,因此弥足珍贵,早期甲骨文的收藏研究者罗振玉就骄傲地称“殷礼在斯堂”。正是由于甲骨文的发现和深入研究,证明了《史记》关于商代世系的记载基本正确,轰然撞开了被重重历史疑云紧锁的殷商王朝神秘大门。