Beijing血拼Peking：文化自信还是虚荣？

　　日前，中国青年报针对语言规范问题作了一次调查。调查显示，在2201名参与者中，81.0％反对将北京的国际译名定为“Peking”，赞成的比例仅为10.7％。对此有学者提出，“越是民族的越是世界的。一个国家在对外交往中应该注重保持自己的文化传统和民族自信，只有这样才能够以自身独立的特色平等地与世界对话。”（《中国青年报》3月24日）

　　众所周知，旧中国是一个半自主的国家，在政治、文化等多个领域，都没有完全的独立性。一个极端的表现是，连一些地名等专有名词，在国际上的命名权，都为外国人所掌握。无论是“福尔摩萨”（台湾），还是“艾佛勒斯峰”（珠穆朗玛峰），都是屈辱的历史见证。今天，这类名称基本上已被更改，中华民族的文化自信心，也随之不断得以增强。

　　北京的旧译名“Peking”，是摒弃还是继续保留，近年来也成了舆论焦点。由于“Peking”一词的使用，涉及到众多的历史事物，让这个问题有些复杂。笔者以为从法理上来讲，改以汉语拼音来拼写北京，是不应有任何异议的，尤其是在新的文档、信息中。因为无论是我国的法律，还是联合国的决议，对此都已有明确规定。

　　但是，对用汉语拼音拼法来译写北京，我们必须清楚一点，即它只是对拼写的规范标准，并且是近二三十年才作出的。不能作为对翻译的要求，也不具有历史回溯力。

　　说得再清楚点，不使用拉丁字母的国家，不能要求他们在写北京时，也要拼成“Beijing”。历史文献中提到“北京人”、“北京大学”等，用的“Peking”我们也不能“改正”。

　　在笔者看来，汉语拼音方案能被国际组织所认可，并被确定为拼写汉语地名的国标，固然有中国国际地位提升的因素，但更重要的原因却是，它比过去的“韦氏拼音”等更科学，也更适用于信息化社会的“批处理”。说句可能让一些人不满的话，我们今天用“Beijing”取代“Peking”，其实主要只是为了规范和方便，与自信心、软实力并没多大关系。

　　近年来我国在国际场合上，对汉语拼音方案的推广，力度比以前大了不少。毫无疑问，这反映了中国的文化影响力提升。但是我们不能错误地以为，要提升我国的文化影响力，就非得让汉语拼音词汇，乃至汉字的音译占据更多“疆土”。事实上，中国地名即使按国际标准，也不都是汉字的音译。比如很多爱国者未必知道，“珠穆朗玛”的拼法，是“Qomolangma”。

　　“越是民族的越是世界的”，笔者以为是有道理的。不过，“民族的”，应主要指保持特色，“世界的”不能靠强求。就像中国的龙文化，需要继承和弘扬，但主张将龙的英文名，也改成汉语拼音“long”，只能说是狂热和自恋了。“宫保鸡丁”的“宫保”，是可以直接用拼音的，但如果连“鸡”都要用音译，难道不是“无知者无畏”吗？

　　回到中国地名的译写上来，其实“Peking”的拼法，本身并无屈辱可言，它只是个历史的符号，不太合现今的国标而已。美国的国名在日本，一直被写成“米国”，美国人从未为“自信”，要求日本换个译法。我们对既有的包含“Peking”的词汇，比如“北京烤鸭”等的英文名，为什么不能历史地、辩证地处理，让两种译法先并存，再逐渐过渡统一呢？那种因为汉语拼音已是国标，而一味要求将“China”改为“Zhonghua”的思维，已超出了文化自信本身的含义，倒象是一种炫耀的虚荣，会贻笑大方的。