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前言:民间、学术、沙龙——汉字书同文研究的三个特点和原则

一、汉字书同文研究是民间自发的学术活动

[日期:2007-07-31] 来源:《民间汉字书同文研究十周年纪念文集》  作者:周胜鸿 [字体: ]

  我们民间的汉字书同文研究已经走过整整十个年头了。回顾我们走过的路程,真是感慨万千!

  “十年辛苦不寻常!”如果说我们取得了一些成果,那也是得之于“天时、地利、人和”,更是几百位海内外专家学者和各界朋友共同努力的结果。今天我们总结十年来的经历和经验教训,主要是为了今后能够取得更好的成绩。在此,我要说一说汉字书同文研究的三个特点——民间的,学术的,沙龙的。

 

一、汉字书同文研究是民间自发的学术活动

 

  上世纪八、九十年代,海内海外的许多专家、学者和各界朋友纷纷在报刊杂志上发表文章,呼吁早日结束大陆与香港、澳门、台湾及海外地区的简繁汉字书不同文的状态,单是孙剑艺先生和我二人就在两岸三地的报刊上发表了八、九篇相关文章;许多台湾学者还多次举行研讨会进行了讨论。然而,有关当局却视而不见,置若罔闻。在这种情形下,我们海峡两岸的几个语文工作者自发联合起来,于1997年下半年发起筹备“汉字书同文研究会”。从1998年8月1日在上海举行的第一次研讨会到2006年7月23日在成都举行的第九次研讨会,先后参加会议的有二百多人次。与会者来自北京、黑龙江、辽宁、内蒙、陕西、四川、重庆、云南、河北、山东、安徽、江苏、湖北、湖南、江西、浙江、福建、广西、广东、香港、台湾等二十多个省、市、自治区、特别行政区及澳大利亚、新西兰、瑞典等海外多个国家或地区。大家相互切磋、交换研究心得和成果;讨论并展望了书同文的各种方案和前景;同时也结下了深厚的友谊。有不少专家学者回去后经常相互通信,通电话,通电子邮件;也有不少专家学者利用假期和各种旅行机会互相走访,谱写了一曲从古以来人们所仰慕的“以文会友”的动人乐章。

  我们民间自发的书同文研究,“旨在联合各方有志于此之人士,共同促成汉字字形之统一。凡关心书同文的人,不分地区,信仰,性别,年龄,皆可参加。[1]

  民间参与和关心汉字书同文学术研究的人员众多,分布面广泛,队伍很“杂”:有中国人也有外国人;有大陆的也有港台的;有专家学者也有业余研究者;有研究者也有支持者。我们兼容并蓄,海纳百川。凡是赞同书同文的,不论在学术观点上是繁体派、简体派还是拼音派,一律欢迎,同时还欢迎计算机汉字处理的研究者参与研究。大家都是为了实现书同文这一个共同的崇高目标走到一起,都在为书同文而作出无私的奉献。

  民间书同文学术沙龙参加者来自大江南北,海内海外,他们带来了各种不同的声音。这就为我们站在全中国人民的立场上;站在整个中华民族的立场上;站在对历史负责的立场上;站在台湾海峡两岸的立场上来考虑、研究、探讨什么是实现书同文的最佳方案,什么是比较能为大家所接受的方案提供了条件。这正是我们民间学术研究的一大长处。

  民间的学术研究,虽然在财力和物力等诸多方面受到各种困扰,一时可能还不能达到官方机构那样的条件;但从某种意义上看,也有我们自己独特的优势。正如香港中华文化促进中心名誉会长、著名学者饒宗頤先生在《迎接中华文化的文艺复兴》一文中所指出的:“自古以来,学术研究的成就往往在私学,不在官学,中外的学术史都是这样。官学因公家有某些规定,亦因人事转变而不能延续研究;私学则只要那人有兴趣,可终其一生作研究工作。”[2] 只要我们坚持努力进行研究,我们民间自发的书同文学术研究,必将会对中国历史上又一次汉字书同文的实现作出自己应有的贡献。我们应该为自己能有机会参加到书同文研究行列而感到无比的自豪!



[1]引自《汉字书同文研究会筹备简章》,载香港《词库建设通讯》19982月号。

[2]载《香港中华文化促进中心——嘉宾献辞》,20016月。



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第1页:一、汉字书同文研究是民间自发的学术活动
第2页:二、坚持纯学术领域的百家争鸣
第3页:三、形式松散,类似沙龙


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