前言：民间、学术、沙龙——汉字书同文研究的三个特点和原则

　　我们民间的汉字书同文研究已经走过整整十个年头了。回顾我们走过的路程，真是感慨万千！

　　“十年辛苦不寻常！”如果说我们取得了一些成果，那也是得之于“天时、地利、人和”，更是几百位海内外专家学者和各界朋友共同努力的结果。今天我们总结十年来的经历和经验教训，主要是为了今后能够取得更好的成绩。在此，我要说一说汉字书同文研究的三个特点——民间的，学术的，沙龙的。

 

一、汉字书同文研究是民间自发的学术活动

 

　　上世纪八、九十年代，海内海外的许多专家、学者和各界朋友纷纷在报刊杂志上发表文章，呼吁早日结束大陆与香港、澳门、台湾及海外地区的简繁汉字书不同文的状态，单是孙剑艺先生和我二人就在两岸三地的报刊上发表了八、九篇相关文章；许多台湾学者还多次举行研讨会进行了讨论。然而，有关当局却视而不见，置若罔闻。在这种情形下，我们海峡两岸的几个语文工作者自发联合起来，于1997年下半年发起筹备“汉字书同文研究会”。从1998年8月1日在上海举行的第一次研讨会到2006年7月23日在成都举行的第九次研讨会，先后参加会议的有二百多人次。与会者来自北京、黑龙江、辽宁、内蒙、陕西、四川、重庆、云南、河北、山东、安徽、江苏、湖北、湖南、江西、浙江、福建、广西、广东、香港、台湾等二十多个省、市、自治区、特别行政区及澳大利亚、新西兰、瑞典等海外多个国家或地区。大家相互切磋、交换研究心得和成果；讨论并展望了书同文的各种方案和前景；同时也结下了深厚的友谊。有不少专家学者回去后经常相互通信，通电话，通电子邮件；也有不少专家学者利用假期和各种旅行机会互相走访，谱写了一曲从古以来人们所仰慕的“以文会友”的动人乐章。

　　我们民间自发的书同文研究，“旨在联合各方有志于此之人士，共同促成汉字字形之统一。凡关心书同文的人，不分地区，信仰，性别，年龄，皆可参加。^[1]”

　　民间参与和关心汉字书同文学术研究的人员众多，分布面广泛，队伍很“杂”：有中国人也有外国人；有大陆的也有港台的；有专家学者也有业余研究者；有研究者也有支持者。我们兼容并蓄，海纳百川。凡是赞同书同文的，不论在学术观点上是繁体派、简体派还是拼音派，一律欢迎，同时还欢迎计算机汉字处理的研究者参与研究。大家都是为了实现书同文这一个共同的崇高目标走到一起，都在为书同文而作出无私的奉献。

　　民间书同文学术沙龙参加者来自大江南北，海内海外，他们带来了各种不同的声音。这就为我们站在全中国人民的立场上；站在整个中华民族的立场上；站在对历史负责的立场上；站在台湾海峡两岸的立场上来考虑、研究、探讨什么是实现书同文的最佳方案，什么是比较能为大家所接受的方案提供了条件。这正是我们民间学术研究的一大长处。

　　民间的学术研究，虽然在财力和物力等诸多方面受到各种困扰，一时可能还不能达到官方机构那样的条件；但从某种意义上看，也有我们自己独特的优势。正如香港中华文化促进中心名誉会长、著名学者饒宗頤先生在《迎接中华文化的文艺复兴》一文中所指出的：“自古以来，学术研究的成就往往在私学，不在官学，中外的学术史都是这样。官学因公家有某些规定，亦因人事转变而不能延续研究；私学则只要那人有兴趣，可终其一生作研究工作。”^[2] 只要我们坚持努力进行研究，我们民间自发的书同文学术研究，必将会对中国历史上又一次汉字书同文的实现作出自己应有的贡献。我们应该为自己能有机会参加到书同文研究行列而感到无比的自豪！