再谈 “识正写简”
在学术探讨中提出几种意见、几种方案是正常的，因为，我们的世界本来就是多元的。即使是宗教也是如此：你耶苏教可以传道，我天主教也可传道；但是，你传你的道，不能去抵毁别人，否则会受到众人的鄙视，我们在许多公共场所可以看到这种情况。我们都是在研究书同文，“本是同根生，相煎何太急？”遗憾的是，这种人也会一个接着一个地出现。所以，我一贯主张我们要和谐相处，和谐讨论，在书同文研究中要抵制这种不良行为。这个精神是明确地写在每一辑《汉字书同文研究》的前言上的，我们一定要真正贯彻、执行，使大家在和谐的气氛中相处、在和谐的气氛中研究。
一、 从“和谐体”到“识正写简”
早在1998年起，我们就把调整“非对称繁简字”作为研究重点。许多书同文开创时期的专家教授都是研究的骨干。香港姚德怀先生首先提出“和谐体”，并在《语文建设通讯》上试行；我们决定也在《汉字书同文研究》和网页上试行。这样，我们就把调整“非对称繁简字”从“坐而论道”发展到“起而行道”，得到了许多朋友的赞同。进而，我们又发表了《联署建议：“中华汉字和谐体”出版业呼之欲出》，建议把它推广开来。在此，我们向这些书同文研究的朋友们致敬！我们这样做的目的有二：一是为了打破目前简繁汉字对立的僵局，二是为了在试行的过程中发现和总结“和谐体”的一些问题。所以，我们在试行中及时推出使正简字体全部“和谐”的“识正写简”方案，在第15次书同文研讨会上受到了海内外专家学者的关注，在会后的网络讨论中更是得到大家的支持。我们认为：“識正寫簡”才是書同文的終極目標，“和谐体”只是书同文的阶段性目标。我相信，长期支持、研究书同文的姚、胡二位会赞同这一观点的。现在看来，香港《语文建设通讯》在20多年前率先试行“一刊二字”是具有前瞻性的赏试。现在世界上许多国家的华文报刊都在试行“一报二字”或“一刊二字”， 许多国家的华文学校、包括孔子学校也都在“识正写简”。