反切歌全文

王义然

昔为反切论，今作反切歌。韵语好记忆，简言说绝学。

声韵合字音，一字一音节。概念正名分，议论方可说。

音节无形象，思维可切分。取回相离部，重组新字音。

上字取其声，下字取其韵。反切本此意，称谓道理存。

字音注反切，声韵常不合。原因不复杂，方言惹的祸。

古无标准语，一字读音多。选取上下字，皆按方音择。

吴语同洞同，湘言出屈合。洞屈形声字，可见方音别。

一地注反切，异域难捉摸。华夏方言博，反切非绝学。

 

《反切歌》释文：

    笔者曾写过一篇《反切论》，较详细地论述了与反切注音有关的问题。现在又写了这篇《反切歌》，目的是进一步点明《反切论》的基本论点。因为诗歌押韵便于学习记忆，所以，就用这种简洁的表达方式来说明被人们称为绝学的反切。

    汉字的字音，是由声母和韵母拼合而成的，一个汉字的读音就是一个音节（这是汉语语音的基本特点之一）。音节，声母，韵母，这是研究汉语语音所要用到的基本概念，这些基本概念有了各自的名分，有关反切注音方面的论述、说明，才可以用语言文字表达出来。历史上反切注音的教学非常困难，与这些基本概念没有及时界定有关。

    音节这个概念是个抽象概念，它反映的不是有形有色的具体事物，但是，在人们的思维中，它完全可以象切瓜切菜一样，切分成更小的音素。把被切分离析的音素拿回来，重新组成一个新的字音。这就是反切注音的实质。

    切分和重组的基本原则是：取反切上字的声母，取反切下字的韵母。声韵相拼，正好组成被反切字的读音。“反切”二字的字义本来就是这样，反切注音的道理就包含在“反切”这一称谓之中。

    人们查字典常会发现，有些字所标注的反切注音与实际不符，有时声母不符，有时韵母不符，甚至有时声母韵母都不符。出现这种情况，原因并不复杂，简单地说，都是方言惹的祸。（前人多认为是时过境迁，语音已变，其实不对。）

    中国地域广阔，人口众多。古时候，国人没有象现代普通话这样统一的标准语音，只有方言。而从语音的角度考察，方言的一般表现形式就是一个字在不同地区有不同的读音。所以，一字多音是一种普遍的社会现象。在这种情况下，人们标注汉字读音选取反切上下字的时候，只能按照各自的方言语音进行选择。

    例如，在吴语的方言实际读音中，“同”与“洞”相同，而在湘方言的实际读音中，“出”与“屈”相一致。其实，通过“洞”和“屈”这两个形声字，我们就可以看出他们的声旁字“同”和“出”，在不同方言环境中的读音差别。

    所以，往往在一个地方标注的反切，在其他地方会感到难以理解，不可捉摸。根本原因还是我们华夏大地的方言语音太复杂了，反切作为一种注音方法并不复杂，并非什么绝学。

《反切歌》所涉方音特征

    在《反切歌》中有“吴语同洞同，湘言出屈合。洞屈形声字，可见方音别。”这四句涉及两个方言特征，一个是吴方言中“同、洞”不分、读“同”如“洞”的方言特征，一个是湘方言中“出、屈”不分、读“出”如“屈”的方言特征。

    “同、洞”不分、读“同”如“洞”的方言特征，是吴方言中一个比较典型的特征，这个特征的一般表现形式就是把现代汉语拼音中的声母t视同为d，笔者称之为d—t混读特征。这个特征与b—p混读、g—k混读、zh—ch混读、z—c混读属于一类，其共同特点是把送气的塞擦音读为不送气的塞音。在笔者从形声字中归纳出来的方音序列中，有以下五个与这类特征对应的序列：

    1、b—p混读序列

    2、d—t混读序列

    3、g—k混读序列

    4、zh—ch混读序列

    5、z—c混读序列

  

    “出、屈”不分、读“出”如“屈”的方言特征是湘方言中一个比较典型的特征，这个特征的一般表现形式就是把现代汉语拼音中的声母ch视同为k，笔者称之为ch—k混读特征。这个特征与zh—g混读、sh—h混读属于一类，其共同特点是把现代汉语拼音中的声母zh、ch、sh等同为g、k、h，即读“支”如“妓”，读“出”如“屈”，读“书”如“虚”等等。在笔者从形声字中归纳出来的方音序列中，有以下三个与这类特征对应的序列：

    1、zh—g混读序列 錱，古“珍”字

    2、ch—k混读序列  貙，读音chu；甽，读音quan(kiuan)。

    3、sh—h混读序列  訹，读音xu(hiu)；絬，读音xié(hié)

    以上方音序列证明，《反切歌》所涉及的这两个乃至这两类方言特征是很古老的，它们不仅在历史上早就存在，而且对大量形声字的制造产生过深远的影响。反过来说，这两类方言特征的语音信息渗透在形声字中，被完整保存下来。