“书同文，语同音”，应该说，不仅是古人的追求和愿望，也是今人的追求和愿望；不仅是中国人的追求和愿望，也是全世界人民的追求和愿望。我想道理很简单，它可以让人们节省更多的时间、精力和财力，学习到更多东西，做更多的事，并能走得更远。秦始皇统一中国后，即颁布政令，统一文字，其旨意可能就在于此。如是，就此而言，他应是一个明君。清初雍正皇帝为改变“语言不通”，沟通官民交际，发布我国历史上最早的推行官话的政府文件“上喻”，命令福建、广东大力推行官话，还在各州府县设立“正音书院”、“正音书馆”讲授官话，并编写、出版学习官话书籍，此举应是一个明举。本世纪，特别是民国时期的推广国语，中华人民共和国把推广普通话作为一项基本国策载入宪法，更是历史的创举。当然，在一些具体的工作中，也许会有这样或那样的不足或失误，但大方向无疑是正确的，我们应以肯定和弘扬。
新世纪，世界进入了信息化和高科技的时代，中国在海峡两岸人民的共同努力下，出现了前所未有的大好形势，也步入了一个大发展的新时代。新的世纪，新的时代，向海峡两岸的人民发出了强烈的新的呼唤，迫切要求消除现代汉语共同语出现的分歧。这一新的呼唤，应当引起我们广大的语言学家，甚至是政治家的高度重视。在新世纪中，这一呼唤，事关海内外十几亿中国人的福祉和中华民族的振兴，因此具有更为重要的意义。我想至少有下面几点：
（一） 可以减轻学习和掌握汉语、汉字的负担。现在，海峡两岸由于执行着不同的语文政策，在共同语及其载体汉字上出现了分歧，无论是中国人还是外国人，要来往于海峡两岸，必须要掌握或学会两边的现代汉语共同语及其载体汉字，才能畅通无阻，何等的麻烦啊！如果我们经过努力，消除或减少了分歧，这不就大大减轻了人们的负担了吗？此等好事，我想，无论是大陆人还是台湾人，是中国人还是外国人，都应乐而为之。
（二） 可以促进全球化。全球化，首先就是信息化。而语言文字是交际的工具，是信息的主要载体，它的规范统一，是信息化的主要基础。全球说汉语的和正在学习汉语的，怎么也有十几亿之多，占世界总人口的1/4，其数字是惊人的。可见，海峡两岸现代汉语共同语及其载体汉字的整合统一，对推动全球经济、文化、科技、政治等各方面的交流，促进全球化，具有十分重要的意义。
此外，海峡两岸语言文字的统一，也能方便计算机的编码和使用，对信息的交流和传播，也有很大的促进作用。
（三） 可以促进对外汉语教学。由于海峡两岸人民的努力，近几十年来，随着我国经济的不断发展，国际地位的不断提高，影响的不断扩大，全球出现了汉语热。据国家汉办原副主任姜明宝教授的估计，前几年国外就有了100多个国家、2000多所大学开设了汉语专业或中文系，学习者近3000万人，其中日本就有100多万人，韩国有三四十万人。为了进一步推进汉语的学习，增强中国的“软实力”，大陆还拟在世界各地共建100所面向成人的孔子学院，到今年（2007年）6月1日止，已建立了156所，遍布了54个国家和地区，现在还有250份申请，远远超过当初的预想和计划。但是，我们现在海峡两岸的汉语共同语和汉字，却存在着两套不同的标准，对外汉语教学，要以何为标准呢？如果两套标准都教，这无形中又给本来就难学的汉语和汉字，又增加了一个新的难点，给学习者们增加了新的负担。如果我们两岸的标准统一了，或减少了分歧，那对外汉语教学将会改变由于两岸标准不一而造成的尴尬局面，步入了新的佳境，出现了新的局面。
（四） 可以促进祖国的统一大业。“书同文，语同音”，不仅是一个简单的学术问题，而且还是一个政治问题，它能促进祖国的统一大业。国内外许多有识之士都认识到了这一点。钱伟长先生说：“书同文是祖国统一的基础。”（北京《统一论坛》1990年第1期）。班童忆先生说：“秦始皇统一中国，提出‘书同文，车同轨’，历史证明，文字为中国统一起了重要作用。”（《呼吁两岸文字必须早日统一》，台湾《联合报》1990年11月25日）王熙元先生说：“中国统一当以文化统一为优先，而文化统一当以文字统一为首务，如果海内外中国人具有共识，则不难于数年之内促成中国文字统一之大业。”（《探寻两岸文字统一之路》，台湾《中央日报》1993年3月12日）大田先生说：“我中华文化能傲世上数千年，文字统一乃其主因。”（《两岸统一请自文字始》，台湾《中华日报》1991年9月23日）
对两岸现代汉语共同语及其载体汉字进行整合、统一的重要意义，越来越被人们所认识，呼声一浪高于一浪。2005年台湾新党访问大陆时，向大陆提出的十点建议中，其中的第七条就专门谈了语言文字的统一问题。建议中说：“两岸加强科技文化交流，先做好专有名词、译名的统合工作，进而两岸团队合作研发。”（北京《参考消息》2005年7月13日）