汉语 书面语 口语化 的 曲折 历程
——纪念 “白话文 运动” 90 周年
彭 泽润
1919 年 “五四运动” 中 的 “国语 运动” 现在 几乎 没有 阻力 了，即使 上海 等 地方 有 强烈的 “保护 方言” 的 呼声。但是 其中 的 “白话文 运动” 虽然 也很 成功，但是阻力还 比较 大，无论 语文 教材 的 编写 还是 写 文章 中 的 词语 追求，都 可以 看到 对 文言词 的 偏爱。
其实，汉语 书面语 口语化 90 年的曲折 历程，从 北京 的 生活 读书 新知 三联 书店 1995 年 出版 的 周 有光 《语文 闲谈》上册 第61 页 的 描写 可以看到，一 开始 就很 艰难：
“白话文运动”不久就是“文言读经运动”，规定小学四年级读《孝经》。章士钊创办《甲寅》杂志，征稿规定：“不收白话”。然而提倡白话的《国语周刊》也规定：“欢迎投稿，不取文言。”一起一落，但是历史总方向是前进。
文言文 的 历史 功绩 不可 抹杀，正如没有汉语 拼音 帮助 的 时候 的 汉字 的 历史 功绩 不能 抹杀。但是 我们 不 应该 夸大 它们 的 历史 作用。《光明 日报》
繁体字 也 好，甲骨文也 好，还是它们记录 的 文言文 也 好，都是 那个 市场 经济 没有 形成 的 时代 必须 采取 的 现在 看来 落后 的 语言 生活 方式。何况 当年 掌握 繁体字记录 的文言文 的 人 是 个别人，跟 今天 全民 使用 简化 以后 的 汉字 记录 的 普通话 的 普及 程度，无法 相比。中国 虽然 内部斗争 不断，但是整个 国家的 统一 局面 基本 没有 改变，但是 这些 绝对 没有 文字 或者 语言 的 功劳。如果 这样，那么 历史 上 没有 文字 只是借用 汉字 的 朝鲜就 不会分裂 出 韩国 了，包括 越南，都 会 被 汉字 统一 到 中国 来。如果 恢复 繁体字 能够 实现 台湾 和 大陆 的 统一，我们宁可 做出 牺牲使用 繁体字。
90 年 白话文 文化 无法 跟 文言文记录 的 几 千年 的 文化 相比。那么 怎么 在 继承中 前进？应该 适当 保持 文言文 的 课文 比例，但是 白话文 课文 应该 成为时代 的 主流。文言文教学 目的、教学 方式 和 教学 对象 都 应该 有 正确思考。文言文 的 教学 目的 是 用 文言文 阅读，而 不是 写作。文言文 的 教学 方式 应该 强调训练 做 规范 的 普通话 翻译，从而 从 侧面 提高 普通话写作 能力，服务 语言 生活 现实。文言文 的 教学 对象 应该 把重点 转移 到 学习 古典文学、古代 历史、古代 医学 等 专业 的 大学生，而 不是 一般大众 或者 学习 计算机、数学 等 自然 科学 的 大学生。