我认为世界上根本没有语法。语言实际上是将自然切割成一块块的,并用词或字粗略地作为代表代表它们的符号。由于大脑的输 入或输出都是线 性的(一次仅允许一个符号通过),所以,这些符号需要进入大脑后尽量重新恢复成原来的模样。为了沟通的目 的,所 有这些过程都是在公认和不混淆的情况下进行的。只要做到这两点,语言的功能就足够了。考虑中国的回文诗就发现同样的 字无论作为什么语法,句法成分,只要读者不混淆,没有任何表达障碍。 在旧式英语中,格的形式比现代英语复杂得多:在旧式英语中god代表good (见ELL的P447) | Masculine | Feminine | Neuter | Nominative | god | gode | god | goda | god | god | Accusative | godne | gode | gode | goda | god | god | Genitive | godes | godra | godre | godra | godes | godra | Dative | godum | godum | godre | godum | godum | godum | | Singular | Plural | Singular | Plural | singular | Plural |
可见今天的英语是已经简化的英语,这种简化使得英语什么也没有损失,但是无论从学习还是使用上讲都大大地缩短了时间。可想而知,三十年代的学者们的确有些“拿着金碗去要饭”了。
当初,当语法出现的时候,人们一直误以为语法可以将意思联系在一起。但是经过近一步思考,人们还是承认,将意思联系在 一起的不是语法,而是其他的东西。这时,人们开始了另一个方向的研究---组义语言。人们也是从亚里士多德的著作中找到根据。哲学家们也开始了研究。P2406“在哲学上,对意思讨论的中心问题是组义法与心理学的联系。人们可以循着早期,具有代表性的论文进入这个辩论。如LOCKE所说‘单词在它最初,或者最直接的意义仅仅代表使用者头脑中的一个想法。’这里假定,想法和世界是直接联系的,至少在很多情况下,简单的想法是这样;而语言与现实世界的联系在这个基础上就十分明确了。从这个观点看,组义法就退化成一种心理作用。 黑格尔HEGEL反对这种看法,他将 注意力集中到连接复杂的思想时,语言所起到的本质的作用。黑格尔认为:一个人对待 同样的事物可以用诗的眼光和科学的眼光来观察由于两者都是由语言的不同而不同的,所以,把它们由组义法退化成心理 作用是 不可能的。” 不管人们怎样看待语法和组义法的关系,直到今天也没有人说出语法是起什么作用的。我认为语法的作用完全可 以由词汇来完 成, 也即语法只是组义法的一个分支而 已。如果语法可以自成体系,或者它是一们专门的科学,为什么世界上没有任何两种语 法是一样的呢?语法的分支越是详 细,就越证明语法的不科学性。随着语法成分的无限增加,人们会发现那种最初的,希 望 用 简 洁的 方法规范语言的想法是没有根据的。反过来,人类语言所要代表的大千世界怎么会被几条规则,尤其不是数学规则,所包含? 从本章的讨论中人们也会发现。语法,从诞生那天起,根本就是唯心论者的一厢情愿。
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