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俞平伯浮生六记校点本复议

邱崇丙

[qiuchb1226@yahoo.com.cn]

 
汉字的奥秘

(续)卷一,第7页:
吴俗,妇女是晚不拘大家小户皆出,结队而游,名曰“走月亮”。

按:吴俗后宜用冒号提起。妇女此晚非皆离户外出,而出必结伴也。当为:
吴俗:妇女是晚不大家小户,皆出结队而游,名曰“走月亮”。

卷一,第8页:
其每日饭必用茶泡。喜用茶泡食芥卤乳腐,吴俗呼为臭乳腐、又喜食虾卤瓜。


按:饭可用茶泡,芥卤乳腐不能用茶泡。“喜”后“用茶泡”三字显系误书或误植。当为:
其每日饭必用茶泡。喜[用茶泡]食芥卤乳腐,吴俗呼为臭乳腐;又喜食虾卤瓜。
 

卷一,第9页:
芸于破笥烂卷中,偶获片纸可观者,如得异宝。旧邻冯妪每收乱卷卖之。其癖好与余同;且能察眼意,懂眉语,一举一动,示之以色,无不头头是道。

按:插进冯妪一句,是说明破笥烂卷之来源。“其癖好”仍指芸,非谓冯妪也。当为:
芸于破笥烂卷中,倡获片纸可观者,如得异宝(旧邻冯妪每收乱卷卖之)。其癖好与余同,且能察眼意,懂眉语,一举一动,示之以色,无不头头是道。

卷二,第17页:
若以木本花果插瓶,剪裁之法(不能色色自觅,倩人攀折者每不合意),必先执在手中,横斜以观其势,反侧以取其态。相定之后,剪去杂枝,以疏瘦古怪为佳。

按:文中语意不顺。“剪裁之法”四字应移置“每不合意”之后。当为:
若以木本花果插瓶,不能色色自觅,倩人攀折者每不合意。[剪裁之法]:必先执在手中,横斜以观其势,反侧以取其态;相定之后,剪去杂枝,以疏瘦古怪为佳。

卷二,第2I页:
芸教其家,作活花屏法甚妙。每屏一扇,用木梢二枝约长四五寸,作矮条凳式,虚其中,横四档,宽一尺许,四角凿圆眼,插竹编方眼。屏约高六七尺,用砂盆种扁豆置屏中,盘延屏上,两人可移动。

按:首句为双宾语,当于“屏”后断开。圆眼插方眼,费解,“方眼屏”应连读。当为:
芸教其家作活花屏,法甚妙。每屏一扇,用木梢二枝,约长四五寸,作矮条凳式,虚其中,横四档,宽一尺许,四角凿圆眼,插竹编方眼屏,约高六七尺。用砂盆种扁豆置屏中,盘廷屏上,两人可移动。

卷三,第31页:
惠来以番饼二元授余,即以赠曹。曹力却,受一圆而去。余乃历述所遭,并言来意。惠来曰:“郎舅至戚,即无宿逋,亦应竭尽绵力;无如航海盐船新被盗,正当盘帐之时,不能挪移丰赠.勉措番银二十圆,以偿旧欠,何如?”

按:文中番饼与番银、元与圆,同时并用,元与圆固通,番饼与番银当指同一物,但番饼不必强解为俗称,饼当为银,形近而误,且其时作者正宿食无着,心理状态亦可导致笔误。

卷三,第36页:
余入幕守灵,至七终无一人以家事告,以丧事商者。

按:至七终,即守灵七七四十九天,不应读作“终无一人”。又“告”字后宜用顿号。当为:
余入慕守灵至七终,无一人以家事告、以丧事商者。
 

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语言文字网[YYWZW.COM]2006年4月12日作者授权发布

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