4．先民造字的局限性
汉字到商周时代，如甲骨文、金文已大体接近成熟。所谓成熟，是说汉字的表现力和当时的社会状态，基本上能完成社会对文字的要求。形、音、意基本完备，如笔划的简练，次序的景然，从内容看，大量的假借字，并已出现了形声字。据学者们估计，从汉字的产生、发育到商周时代至少已经过几千年，但商周是奴隶时代，社会不够发达，那么其前的社会更不可能是发达的。因此所造的字，都不可能相当科学，有些字是很牵强的。如“賓”字，是象人从外入室“
”（贝是后加的声符），缺乏必然性，为什么室内有人就是宾客呢？家里人不更常在室内吗？隶变后室内的人变成“
”了，连人也不像了，何以为宾？“亮”上部为高省（即高省去口），下面是人（几）隶变后已失去人形，指人在高处，是说人在高处就亮。古人称天为苍天，不是越高越黑吗？“昔”“
”日下晒肉条，乾则弯曲为脩（肉乾）之形，晒肉需数日，古三日为昔，故为昔（隶变后把肉乾挪到日上），“乍”“
”象衣领形，初作“
”，示手拈针缝制衣领，以示开始。“初”也是用刀裁衣，开始之意，“失”“
”，猪身上加一，示此豕已失云之意。庶“
”，象在小棚下支釜为炊之形，以代表过这种简陋生活的人们——黎庶（下面原为火，后改为从，失原意）。“歸”“
”，象以帚扫弓之状，以示战猎归来之意。厭“
”，象犬口在棚下吃肉形，饜饱之意。后改为厌恶之厌，原厭字加食以为饜饱之饜。从饱到厌恶，适成反面，狗吃肉还能厌恶吗？等等诸如此类缺乏必然性，高明吗？此外如妻，用手抢女作媳妇，嫌、妖等从女，有欠公允吧？
但我们不能苛责古人，在当时情况下，实物名词，较易表现，抽象词类，是难于表现的，这是历史所必然，古人能做到那种程度，确应说是难能可贵，作为过渡时期的文字，也是无可厚非的。但时至今日，仍奉为金科玉律，不得超越雷池一步，就不一定合适了吧？
综观以上，汉字发展到今天，已发生了巨大变化，几乎所有的汉字，都已失去了原来的形、音、义，汉字已非圣人所造了，也非古文化孕育之所。作为过渡时期文字，先民确实做出了非凡贡献，它运载了中华民族几千年文化，功莫大焉，但由于客观世界的变迁，按今天的要求，它却难以完成现代的任务，作为形声字，它还没有达到完善境地，它没有到位，所以今天它不合格。现在予以整理，应是理所当然的事，我们即应理解初民条件，也应明白文字历史的进程，及时地予以完善整理，使汉字能更好地为现在和未来服务，应是今天的责任了。