中国古代的官方语言

    由于没有录音设备，要探究古代的官方语言的发音，似乎少了必要的基础。但是，还是有一些语言的遗迹是可以供今天研究的。
    在语言学中有一种叫做“语言孤岛”现象。例如杭州话。熟悉江浙一带方言的人都会知道，杭州话在江浙地区比较特别，它和邻近地区的方言有较大的区别，最显著的特征就是“儿化音”特别多。“儿化音”其实是北方语言的重要特征，杭州话里的“儿化音”其实是南宋时期，杭州（临安）作为首都，来了大批以皇族为代表的北方贵族，北方语言成为南宋临安的官方语言，严重影响了当地的百姓语言，才使得杭州城里的语言，同邻近地区的语言产生较大的差异。由于在语言上向官方语言倾斜的趋势，还使得杭州话里的“儿化音”甚至比北方话还要突出、强调，比方说“棍儿”、“袋儿”等杭州话，其“儿”字的发音非常突出，有点故意强调的意思。此外，南京话也有这种倾向。因为，我相信朱元璋即使登上了宝座，也还是说着他的苏北话，连他的很多亲信大臣都是苏北人，明初朝廷里的官话应该是苏北话。知道明成祖朱棣迁都北京，北京话才成为朝廷的官话。而作为陪都的南京，政府机构一应俱全，大量的北方官吏看守养老，北方话自然也就大大影响了南京本地话。
    还有一种是南方地区较多的客家人和客家话。所谓客家人就是外来人口，他们是很多年以前由于北方战乱等原因集体迁入南方的，至今，客家话与当地话依然有很大的区别。有理由相信，客家话中保存了大量当年北方话的发音。也许，在研究客家人的迁徙规律及当即的语言存遗时，有可能可以找到不少古代语言的痕迹。即使不是那些客家话，仅仅是现在的南方方言中，古代语言的发音也大量地保留着。比方说现代的普通话很少还有用“衣裳”这个词，但是，这个词在唐宋时期却经常使用，至今，在江浙地区的方言中，几乎没有用“衣服”这个词的，大多依然是“衣裳”，而方言中“衣裳”的发音与普通话也不一样，是不是可以说，方言中的“衣裳”的发音更接近古代发音呢？
    此外还有一个值得参照研究的就是周边国家的语言，尤其是日本。日本语言从文字到发音都与中国语言文字有密切的关系。但是，日语的形成大致是中国的唐朝时期，因此，日语的发音很可能保留了一些唐朝的语言。甚至有人研究说，日语的发音更接近唐朝时期江浙一带的语言。
    总而言之，对于中国古代的官方语言，长期以来很少有人研究。虽然这不是一个重大的课题，但是，它对于中国的诗歌、民间戏剧的研究是很有益处的。本人的博客上有一个还没有完成的连载，《一个有思想的嘴巴》，上半部分说的是“吃”，下半部分说的就是“说”，当然，由于时间有限，这个闲情逸致的话题还没有写完。
 
    10月2日补充：
    文章毛病不少。有一个问题还是掉一下书袋。
    有人说朱元璋是安徽凤阳人，所以苏北话一说明显有问题。
    朱元璋虽为明朝开国皇帝，出生却在元朝。元朝行政体制并无安徽省。当时的凤阳隶属河南江北行省。这一行省的范围大致包括长江以北，黄河以南地区，而当时的黄河从郑州附近改道，夺淮河入海。这个行省的东北角到达今天连云港市以北的赣榆（已跨过当时的黄河）。今天苏北的主要城市盐城，当时是沿海城市（产盐，所以叫盐城）而今天的射阳、滨海等地还被海水淹没，幸亏黄河由淮河入海，这些地区后来才成为陆地。河南江北行省的最西端到达今天湖北与陕西交接的平利。元朝行政区域划分，行省以下为路或府。朱元璋的出生地凤阳隶属安丰路。
    明朝成立后，行政区域也没有安徽省。凤阳府直属南京，类似今天的直辖市。范围大致包括今天江苏和安徽、上海的全部，以及江西部分地区。
    因此，说朱元璋是安徽人，只是后人的说法。
    在我的印象中，凤阳地区的方言与苏北地区很接近，便随手写下了苏北话，也许用“江北话”比较合适，或者直接就叫“南京话”。