前面发了短文《比西方人，中国人究竟差在哪里？》，我的回答是，“差在没有真理”。言犹未尽，再作一些补充。这个问题，我认为，的确是两千多年来中国文化的一个巨大的死结。中国传统悠久的文化，之所以在18、19、20世纪下落到了几乎人类文明的最底层，其中最关键的问题即在此：中国人长期以来无视真理、贬抑真理，甚至蓄意遮蔽真理。
我在前面的文章中，已经提出了一个逻辑规律：不真则不善，不善则不美。中国文化无视真理，即不真，按照此逻辑进行推论，中国文化也不善，当然也不可能美。
不真，即无视真理，当然更谈不上信仰真理、维护真理、坚持真理、发现新真理。
不善，即无知，无真正有效的科学技术、社会伦理知识。
不美，即缺乏做人的真诚，无真正诚实的社会公理、公德，缺乏作为社会人的美德。
而上述一切的根源，都在不真，不讲真理，从而不讲理，而取代真理和讲理的是社会权威、权力。说白了，是潜在甚至公开威慑的集团暴力。
说到根本上，中国人几千年来的传统文化，都是靠两种基本的因素支撑下来的，一个是始终存在的威慑的社会的集团暴力，另一个即是中国人中代代相传的孝悌忠恕的家庭私德。在学术思想的意义上，维护集团暴力的是法家，维护家庭私德的是儒家。
由于历代皇朝对儒家的优渥有加，使中国文化外表看起来，人情味十足。君臣犹如父子，统治者爱民如同爱子，加上科举的选官制度，造成了中国人中官民平等的严重假象：“朝为田舍郎，暮登天子堂”。好一派“官民一体，天下一家”的人间融和的“大同”景象。然而，实际上，威慑社会的集团暴力无所不在，无在不酷，阴险毒辣，杀人如麻。整部二十四史、二十五史，全都是君压臣、官压民、耍阴谋、捣诡计、竞相玩弄权术、人人为权力而生、个个为权力而死的“人面兽心”史。用鲁迅先生笔下的“狂人”的话来说，是“吃人”史。
从中国历史的角度看，中国人生命的意义究竟是什么呢？法家认为是运用“法、术、势”的夺权、弄权、保权。儒家则认为是“孝悌忠恕”的“君君臣臣父父子子”。所有这一切，现在看来，全都与人生的真理、与人类生命真正的意义毫无关系。
真理是什么？前面的文章说了，是万事万物关系的不变性、不动点。人类有了这种对物与物、人与物、人与事、人与人之间关系的不变性、不动点的信念和认知，才可能达成在物与物、人与物、人与事、人与人之间互动过程中的有效益的行为、实践——善行，才可能进而追求人与人、人与自身真正有价值的精神情感——美德。
无视真理的结果，使中国人永远都只能在无可预期的混乱的宿命的情绪的暴力与驯顺之间挣扎。两千多年来中国的历史，只有改朝换代，暴力集团依然还是暴力集团，家庭私德依然还是家庭私德。前者的冷酷与后者的温存所形成的极其艰难的互补，共同延续了中国漫长而惨淡的历史。这是一部毫无文明进步可言的人类“白活”史，用李宗吾的话来说，是“厚黑”史，用柏杨的话来说，是“酱缸”史。
造成“白活”史、“厚黑”史、“酱缸”史，总之“吃人”史的最终的症结，是什么呢？我今天终于可以告诉大家，就是因为中国人在漫长的历史中，从来就无视真理，无视对真理的认识，更匮乏对真理的信仰、追求、发现和坚持。
在中国历史上，造成对真理的遮蔽乃至歪曲的，最首要的就是占据了中国文化中轴地位达两千多年的儒学的伪学，造成这个伪学的源头即孔子的《论语》和《孟子》。
今天的中国人依然盲目于真理，今天中国人的教育依然匮乏于真理的教育（见我的网上文章《论中国人的“断头”教育》），今天的中国人又在“复兴”儒学伪学的叫嚣，又在号召读儒经、读《论语》。而我的力量虽然微薄，但坚决主张，当代中国人的思想启蒙、教育改革，首先即应从认识“什么是真理”开始。同胞们，请昂起您高贵的头颅，作出您神圣的选择！（待续）2006,6,30.
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