转载：说“井”和“丼”
说“井”和“丼”贺宏亮
某日在流沙河老师家，同去的康兄向沙河老师请教“井”与“丼”两个字。沙河老师说，“丼”就是“井”，中间的一点是井中看到的“一点天空”。康兄又问，小时听大人说，“井”中有一点即“丼”字，念“ter”,平声。沙河老师说，应该没有这个说法。
我回来后查了一些有关材料，略有心得，记录如下。
查《说文解字段注》五篇下，“井”字小篆，中间有一点，显示《说文》认为“丼”为“井”字的初形。《说文》对“井”的解释是：“八家为一丼，象構韓形。…古者伯益初作井。凡井之屬皆从井”。 《段注》认为中间那“一点”是“罋之象也”，意思是以瓶汲水。
但是在李孝定编纂的《甲骨文字集释》内 ，甲骨文“井”中间没有一点。已知的卜辞中，此字皆用于「井方」、「帚井」等处，都没有用来指涉水井。庞小霞在《中国历史文物》2008年第6期上发表论文《释井——兼论甲骨文、金文中井（邢）方、井（邢）氏、井（邢）国之关系》，她的文章考察了“井”字字形和意义的演变，指出甲骨文、金文中的“井”当其作为地名、国名、族名含义时即传统文献中的“邢”。甲骨文中的井（邢）方，金文中的井（邢）国其地望均在今邢台市一带，二者之间存在地名、地理上的传承关系。
周代的金文，周法高编纂的《金文诂林》与《金文诂林补》中就区分 “井”与“丼” 为两字。井字在很多地方可以通假作“刑”或“型”，也用来作为地名或人名。“井”和“丼”两字截然有别，但都找不到一种用法是指涉水井的。根据全广镇《两周金文通假字研究》（页205）与吴其昌《金文世族谱》（卷二页五至六、卷一页十八至十九），中间有一点的“丼”，皆与姜姓之奠 (郑) 氏有关，例如：壶之“丼公”、 鼎之“丼叔”。中间无一点的井字，与“邢”字相通 ，受封者是周公之后，为姬姓 。例如麦鼎之“井侯”。许慎《说文》指“丼”字是“井”字的初形，把两个字误为一字，是有问题的。
在《说文》中有个“阱”字，并说“古文从水”。《段注》说此字“穿地陷兽”，“于大陆作之如井”。但是照我的理解，“丼”字除了是用来作为地名或人名外，也有可能是“阱”的初形，中间那一点是被捉住的野兽之象。远古游牧民族设置陷阱（丼）捉拿野兽，安顿下来定居掘井取水，应该是后来的事情了。所以，取水之“丼” 的意思要晚出一些。再后来，“八家为一井”，就有了“市井”人群聚居之意。至于因为井栏的整齐，而引出的“井然”之意，就是更晚出现的引申涵义了。
另外，“丼”字现在汉语已经不用，但还出现在日语里。但也只是在日本料理店的菜单里偶尔会出现这样的字，其日文发音如中文的“冬”的第三声。在江南的一些乡镇地名中使用此字时，读音与日文发音相同为“冬”。随便举个例子：浙江省文成县大峃镇垟丼村，邮编325300。查宋人丁度等撰写、清人方成珪考正的《集韵》中：“丼：都感切，音黕。投物井中声。”念如“dan”。而在东北方言中，念“丼”为“der”。丼的含义大概和“傻乎乎”差不多。比如一个人为人处世很差劲，做了一个很出乎意料的事情，就说他这个人“真der”。“d”和“T”可互转，所以康兄小时听大人说此字念“ter”,平声，也真是其来有自也。我也听说过某人很“ter”的说法；四川话中确实有“ter宝”一词，意思就是“傻乎乎”。
2009年3月25日星期三 原帖由 传统文化人 于 2012-1-13 01:07 发表 http://www.pkucn.com/images/common/back.gif
井田曰周。西周井田制也。甲骨文“周”不从用，从田从井（口）。此亦曰井田曰周。
除了井田制，还有建筑:loveliness: ：
《三礼图》中描绘的王城规划
西周洛邑王城位于今河南洛阳， 遗址已荡然无存，只能依《考工记》及其他文献大致推测。《考工记》载："匠人营国，方九里，旁三门，城中九经九纬，经途九轨，左祖右社，前朝后市，市朝一夫。"宫殿位于王城中央最重要的位置，将太庙和社稷挟于左右，说明西周时君权已凌驾于族权、神权之上，中国宫殿的总体格局已大体初定。
转载自：先秦建筑http://www.yuanliner.com/article/2008/0401/article_403.html
回复 659楼 的帖子
这个很象电路图，中间是CPU 井（邢）方、井（邢）氏、井（邢）国猜想：
一、可能属伯益之后。
二、可能和第一个实施井田制的人有关。
第五届“方正奖”中文字体设计大赛三等奖作品
第五届“方正奖”中文字体设计大赛三等奖作品:P 欣赏：
作者：王瑀
作品名称：《识慧》
创作意图：
看似平常无奇的这些常用字，或许很多人认得，写得，读得它们，但它们所蕴含的含义却不是所有人都深究过的。
语言不只是人们沟通的工具，同时字也不仅仅是写在纸上或打在电脑上的一些方形图案，它是接通我们文化慧命的通道。
横、竖、撇、捺所标识出的释解可以帮助人们重新感知文字和文化的相互关系，在敲击键盘的一刹那去体会汉字的生命。
来源：http://www.foundertype.com/ztds/5th/2010-05/13/content_1115.htm :cool:
设计师的“叠字”创意****童油画
童油画
作者：郑跃鲤
CCII 首都企业形象研究会理事
Icograda 国际平面设计联合会会员
雁南艺术机构、《艺术名家》杂志设计总监
跃鲤品牌视觉工作室创意总监
1975 年出生，浙江宁波人，东华大学艺术设计学院毕业，曾任职上海梅高创意、杉杉集团企划总部。致力于品牌形象规划、创建、研究，并涉足公共艺术设计，促进品牌从二维到多维空间拓展影响，在更大的创意产业领域施展设计的解决之道。
◎ 主要展览与奖项：
1998 年 浙江省首届公益广告大赛银奖
2000 年 绿平面——环保主题招贴展优秀奖
2002 年 中法文化年中国设计艺术大展优秀作品奖
2003 年 第二届华人平面设计大赛优秀作品奖
2003 年 2008 北京奥运会会徽设计前 100 名入围
2004 年 04 国际商标标志双年奖铜奖
2004 年 2010 上海世博会会徽设计百强入围奖
2005 年 3 件作品入选《中国设计年鉴》第五卷
2005 年 人性极限——国际设计连线全球竞赛优秀奖
2005 年 第三届方正奖中文字体设计大赛 2 项入选奖
2005 年 平面设计在中国 05 展 2 项入选奖
2006 年 '05 中国之星 1 项最佳设计奖， 10 项优秀奖
2006 年 4 件作品入选《亚太设计年鉴》第二卷
2007 年 06 国际商标标志双年奖银奖、铜奖、优秀奖
2007 年 2006 年度全国城市雕塑优秀奖、 2006 年度浙江省城市雕塑优秀奖
来源: http://www.ccii.com.cn/member-home/st5.htm
咋一看大胡子还以为王瑀在学井田汉字，
仔细一看也不是的。
不过~~
王瑀的《识慧》对斜笔的处理遵循的是平行四边形法则，这一特点是井田汉字首创的。:cool:
再看几个消灭斜笔的创意性数码汉字
再看几个消灭了斜笔的创意性数码汉字
来源：http://www.nipic.com/show/3/73/e5f968f32218af99.html
来源：http://ziti.cndesign.com/showzt.asp?rec=32448
颠覆你的视野:cry: 全新的怪咖感受
原帖由 传统文化人 于 2012-1-17 01:10 发表 http://www.pkucn.com/images/common/back.gif
井（邢）方、井（邢）氏、井（邢）国
猜想：
一、可能属伯益之后。
二、可能和第一个实施井田制的人有关。
井者田也:z: :z:历史者传说也。
看看这个徐正濂刻的印章：
释文： 乐我心田
徐正濂：一名徐正廉，号楚三，1953年生于上海。曾数十次参加全国书法篆刻大展、全国中青年书法篆刻展、全国篆刻艺术展和西泠印社全国篆刻艺术展并获奖。出版有《当代中青年篆刻精选集·徐正濂卷》、《徐正濂与印屏》（文集）等。现为中国书法家协会篆刻艺术委员会委员、中国艺术研究院篆刻艺术院研究员、西泠印社社员等。
现代的文字画
原帖由 传统文化人 于 2012-1-31 01:06 发表 http://www.pkucn.com/images/common/back.gif
解读一下吧。
没文化还真看不懂那申请书呀。
668楼是高玉宝1948年正月十六写的。把上面的图画事物每个都用一个字写出来，就是他想说的。 除了高玉宝，没有人知道高玉宝想说的是什么。这是高玉宝们的悲哀。除了大胡子，没有人知道大胡子想说的是什么。这也是大胡子的悲哀。
大胡子在新的一年里将继续阐述：汉字本身就是一种字母文字。:P 汉字本身就是一种字母文字。
赞同