集民间智慧，倡“和谐”字体
—— 参加第十三次汉字书同文学術研讨会感言
李克国
所谓“汉字书同文”，就是针对目前汉字在不同地域、不同人群中使用的字体各异的现状，探讨出一条解决问题的最佳途径，最终实现汉字书写的再次统一。当前的要务是解决繁体字和简化字不能一一对应、在电脑自动转换中容易造成用字混乱的情况。从上世纪八十年代开始，民间开展这项活动已近二十年，取得了许多研究成果。更可贵的是不论是编论文集还是搞学術研讨，都是自掏腰包、自筹经费，不花国家一分钱，许多研究者为此付出了大量的精力和财力。书同文研讨会采取“学術沙龙”形式，为来自海内外的三四百位研究者提供了学術交流和自我展示的平台，将民间蕴藏的这种关心汉字发展、热爱传统文化的爱国热情和学術探讨精神予以整合、提升和发扬，为促进两岸统一、弘扬民族文化献计献策，其精神实在是难能可贵，值得称赞和发扬光大。
这次与会人员当中，有的是书同文学術研究领域的带头人，其中以大学教授、专家为骨幹；有的是在汉字输入法研究方面的专家和汉语、汉字改革的研究者；还有许多关心汉字书同文发展、热爱传统文化的支持者，他们已成为开展书同文活动不可或缺的同盟力量。大家济济一堂，为汉字书同文的发展各抒己见，通过平等的对话，相互沟通、交流、学习，达成共识。
汉字是中华文化的载体，是四大文明古国中唯一流传至今的文字，也当今世界使用人数最多的文字。面对汉字的不统一、不和谐现状，多少有识之士奔走呼号，身体力行。他们想的是汉字兴亡，匹夫有责；想的是让更多的人认识书同文的意义，分享书同文的美好愿景，为尽早实现中华汉字“书同文、语同音、词同字”的理想而努力。
文字记录了历史，历史选择了文字。汉字从甲骨文到金、篆、隶、楷，字体的发展经历了漫长的演变传承。无论繁体字还是简化字，都有其形成的历史，都有它的字理、字义，也都有其优点和不足。传承汉字保留了汉文字的古老元素，是不可多得的文化瑰宝；简化汉字顺应了文字趋简的变革心理，适应了新中国文字扫盲的需求，功不可没。在今天电脑进入人们生活之後，笔画的繁简已经不是制约汉字书写交流的主要障碍，而简繁的转换却影响着文字的完整统一。我们只有面对现实，集思广益，通过学術研究，积极建言献策，才能推动书同文的早日到来。这是利在当代，功在千秋的大事。
在目前情况下，既不能简单地一概以简代繁，也不能简单地一概以繁代简，这些都不利于汉文字的统一和发展。在具体操作上，采用“和谐体”应该说是一条很好的途径。和谐是当今世界的主题。政治要和谐，经济要和谐，作为中华文化载体的汉字也要和谐。由香港中国语文学会
这次会议上大家一致同意，此後结集出版的论文集采用“和谐体”印製，在简繁体汉字之间另闢蹊径，尝试着把书同文研究成果付诸实施。相信这一举措一定能得到越来越多有识之士的欢迎和支持，使书同文研究在“和谐体”的实践中迎来“柳暗花明又一村”的喜人前景。
（本文原刊登于香港《语文建设通讯》第96期）
【注】本文和谐体所用繁体字及词例如下：
学術、豐富、萬里、骨幹、之後、幾个、印製、另闢蹊径；计8字。
汉字现在还不能实现书同文，事实上最大的障碍是政府的不作为，因为它们掌握了制定标准的权力，它不行动，民间研究再多也无法达到目的。我想，这个沙龙拥有“来自海内外的三四百位研究者”。既然有这么多人力，为什么不通过他们发动、推动高校、研究组织、机构、个人等一切力量联名提案，向以使用汉字为官方文字的政府施压，立即启动官方的“书同文”行动，这样才能影响到所有相关标准。