3组义法的历史

     在第二章‘理性主义’中，我们已经说了一些组义法的历史。一般认为，组义法源于亚里士多德的一段论述：为了定义一个概念，比如‘人类’human可以先定义一个更广泛的，包含它的‘族群’genus的概念，这样，‘人类’这个概念只是该‘族群’中的一个物种。其次，亚氏认为：还应该指明它与‘族群’中其他物种的区别。亚氏认为：人类的最大特点是有理性，如果把‘人类’放在动物ani－mal‘族’中，那么，对其他动物而言‘人类’的定义应该是‘理性动物’这样‘人类’一词便可以取消了，我们称它为‘弃名’。现在轮到‘族群’本身的名字了，它是一个更广泛的词汇(如‘物’)中的一个成员，于是，它也可以被取消而换成另一种表达方法。依此类推，我们便能找到一个最高级的‘族群’－－‘超族’ summum genus，亚氏称它为‘本原’substance如果我们能够想办法严格地区分这个‘超族’中所有的，曾以某个‘弃名’命名的成员，那么，我们可以从自然界中直接得到所需要的词汇和语言，它将更为真实、系统和有用。亚氏的设想主要是希望将它运用到词法上。他希望将所有词汇从“本原”引出。如果站在拼音文字的立场上，人们很容易感觉到亚氏的这种设想是无法实现的，因为，区别每一级物种时，至少要使用一个符号，如果从‘本原’到这个特定的单词有八十级的话，这个词至少有八十个符号。把一个词搞得这样复杂，违背了单词在语言中的意义。教育家Jeremy.M.Angelin认为“‘单词’就是一种尽可能简单的为了某种目的而忽略其他细节的符号；或者说是概念与表达的媒介。”不难看出，亚氏的这种方法很像汉语中词汇的组织方法。我们假定‘马’代表某一族的物种，那么， 海马、野马、斑马、蒙古马和洋马都可以看做它的成员。瑞典博物学家林奈Carolus Linnaeus(1701－1778)将亚氏的设想应用到生物学上对生物界进行了从新分类，并给出了它们更为简单的名称。
      目前生物学家认为，仅热带雨林中的生物种类就有一千万种。如何对它们命名而又使后人能够对得上各种名字便成了大问题。 林奈提出了‘双名法’Binomial Nomenclture便将生物种类划分成人们可以掌握的名字。它将每类动、植物选出一个代表作为‘类’名，当命名任一品种时，先标出类名，然后，再在类名下进行比较。现代生物学的分类法更为详尽，如灰狼grey wolf分成：

      表6－3－1

      用拉丁语命名时，词尾大都表示属性如带有ae的词汇相当于汉语的‘科’family。而汉语则不需要这么麻烦，犬科写成犬+科就成了，其原因还是由于汉语的四声，当然，汉语符号多也是一个原因。此外，汉语还有希望把整个分类变成一个词。方法是将所有的关键字连起来如：动、索、椎、乳、肉、犬、豺。七次发音在英语的词汇中是有的，而目前许多汉语的科技词汇也有用七个字的。但是，英语不可能用七次发音表达一个物种的七个侧面。上列对于灰狼的分类实际上是对于它的七个侧面的描述。使人们能够根据这种描述联想起更加丰富的内容。这个优点在所有拼音文字国家也都没有。
      汉语的这个优点实际上是为记忆提供了便利。换句话，就是它容易记忆，只有清楚地记住了各种信息才能分门别类进行研究。而分门别类的意义在于把信息分成主次，从而以纲带目地引起记忆。如果有一个人，他有一种方法，能够将上述分类中所有信息的内容和意义都记住，他就可以与其它物种比较和研究；不必再去记忆各种符号来引起这些记忆。也就是说，人类之所以设计出各种各样的符号，其目的只有一个，就是，为了记忆更多的东西，人们不得不先将所有的意思与各种符号联系在一起，经过某些运作以后再将这些符号联系后的含义解译出来。这里要强调的是，不管是设计、运作还是解译的哪个过程，符号与意思都是相互独立的。但是由于各种符号的不同，所能联想到的意思也可以不同。比如脚foot仅从符号上看不出任何意思来，但是一幅脚的图画就可以联想出人的脚和走路两个概念来。所以符号选择的好坏直接牵扯到其它一切学习、研究的质量。达尔文之所以能够发现生物进化论也与林奈的双名法有很大的关系。事实上，很多人将两人的名字并列在同一地位。林奈本人也发现过物种的变异。也许仅仅是对宗教的信仰使他没有深入研究。

      汉语中的一些联想情况还可以从下表看出：

      表6－3－2

      表6－3－3

      表6－3－4

      虽然‘炎’字可以用tis代替，但是，前面的那几个字母所代表的与第二行的表达不一致，所以还得增加记忆。

      表6－3－5

      表6－3－6

      表6－3－7

      表6－3－7

      对照英，美三军军衔及其中文解释会发现类似现象，读者可在<新英汉词典> 附录中找到，此处不再赘述。

书名：《语言的本质》　作者:苏诚忠　语言文字网(www.yywzw.com)发布