风水申遗 满地鸡毛

　　自从韩国把端午节拿去申请世界文化遗产后，在一些国人心目中，韩国就扮演了窃取中国传统文化的角色，而某些媒体也跟着炒作中韩文化之争，时不时传出韩国又要拿某种中国传统文化去申遗的消息。

　　去年有媒体报道称韩国准备把中医当韩医去申遗，让一些中医人士大感惊恐。后来，韩国官员称这是个误会，他们只是要拿韩国医书《东医宝鉴》去申遗。

　　几天前，南方一家报纸报道说韩国计划拿汉字申遗，倡议者是首尔大学历史教授朴正秀。韩联社马上做了调查，首尔大学并无这位与韩国一名艺人同名的教授，韩国也无汉字申遗的计划，指斥这种误传将伤害两国人民的感情。

　　同一家报纸、同一名记者乐此不疲，近日又报道称韩国计划拿风水申遗。不知这回韩联社还有没有兴趣调查，我倒是顺手在网上做了检索，结果发现那些中国网友的呼吁和上一篇的网民炮轰一样，都查无出处，只见于该报报道，不知是否出自该报内部网？

　　报道中还提到文豪郭沫若肯定风水的一段话，其实这些并非出自郭沫若，而是“风水大师”的老生常谈。更令人气愤的是，东南亚一位“风水专家”为风水辩护的一段话，竟然被说成是曾经写过多篇批判风水文章的科普工作者陶世龙所言。

　　本来颇有几位文化名人、大学教授也在公开鼓吹风水，不知为何不找他们出来赞助，却要玩这种小把戏？

　　申遗是为了保护某种濒危文化，但近年来风水业在国内正欣欣向荣，官员、学者、商人相信和支持它的不少，甚至某些高校、政府机关建大门、盖大楼都要请“风水大师”看风水，风水何曾落到需要保护的地步？申遗不过是为了让“风水大师”的身价再提高一些罢了。

　　中国建筑风水文化专家委员会秘书长徐韶杉，为中国民间“风水申遗”提供的理由是：“不管是否迷信的问题，关键是要把老祖宗的遗产留住，父母再好再坏都还是自己的父母，先把‘风水申遗’留住再说。”

　　如此说来，只要是老祖宗的东西都可以申遗，如果国人不重视，就借“韩流”来唤醒。那下一次我们如果见到有哪家媒体独家报道韩国计划拿跳大神、裹小脚去申遗，我们就不必再大惊小怪了。围绕风水申遗，我们只看到满地鸡毛。