2013年9月18日，人民网E政广场发表了一篇题为 《汉字楷体系统，亟须升级》的文章（建议35897号），一面否定汉字发展历史，将中国语言文字描绘得一无是处，一面推销其所谓“新体汉字”，却是“满纸荒唐言，谁看谁倒胃”。为避免其谬误横行，遗害大方，笔者具言以驳，欢迎大家切磋交流。
原文：自“清”末“民”初掀起“文字改革运动”以来，语言文字学界就一直存在着“汉字革新派”与“楷字保守派”的激烈斗争。保守派打着“尊重民族文化传统、保护汉语、汉字”旗号，反对改变汉字楷体。
评：中国汉字是几千来中华民族子子孙孙千辛万苦发明创造和滋生繁衍的语言文字，是在不断地调整变动中发展过来的。汉语言文字走到今天，一直存在某种争议是必然的。有的属于政治倾向问题，有的属于学术见解问题，有的属于愚昧无知问题，等等，不一而足。岂是什么“‘汉字革新派’与‘楷字保守派’的激烈斗争”所能囊括？
议：难道“尊重民族文化传统、保护汉语、汉字”有什么不对吗？作者却将其说成是“楷字保守派”打的“旗号”——那这也是一个很地道、很正确的旗号，是无可指责的。显然，作者醉翁之意不在酒，在于歪曲和贬低他人的同时，将自己封为“汉字改革派”，从而为其极力主张的所谓“改变汉字楷体”鸣锣开道！
原文：楷字保守派鼓吹汉字“具有博大精深的内涵”、“具有丰富的历史文化底蕴，改了，就丢失了历史文化”； “汉字有统一中国的作用，改了，就不利于中国的统一；“汉字有利于方言，改了，就破坏了方言”；“改变汉字，就会出现文化断层”；“汉字在今天，应当保持稳定”；“汉字是纵贯古今、横通四海的世界上最完美无缺的文字，登峰造极的文字，是不必改进的、不可改变的文字”； “汉字楷体系统，从唐朝形成以来，至今已经一千多年了，已经很完美了，古人都没有改变，今人也不可改变；汉字在历史上有过多次改变，但是，都是自然而然的改变，所以，今天即使要改变，也不能人为地改变。”
评：在作者看来，汉字“具有博大精深的内涵”、“具有丰富的历史文化底蕴，改了，就丢失了历史文化”等等一些说法，都是“楷字保守派鼓吹”出来的，而不是汉字和汉语内在或外在、主观和客观相对存在的，所以要变成抨击对象来个一窝端！一勺烩！
议：但依笔者看来，作者把上述各种说法强加给“楷体保守派”并不地道——有的属于无中生有，有的属于肆意歪曲，有的属于夸大其词，有的属于生搬硬套，总而言之很不地道！当然笔者既不是什么“楷体保守派”，也不是什么“汉字改革派”，所以才站在“第三人”的角度来品评一下，看看这“两派”争议的焦点究竟在哪里？或者说看看作者“楷体系统，亟须升级”的断言能否成立？
原文：这些说法对不对呢？是否符合事实？请看下面的说明：
汉字系统形成于中国的夏朝和商朝。在夏朝，刚刚出现制陶技术，商朝刚刚出现制铜技术。当时的生产能力很低，人们的知识水平也普遍很低。反映在文字的构建和含义上，也是十分简单和肤浅的。从夏朝至清朝，3000年来都是小农业经济社会时期，科学技术发展十分缓慢，直到清朝，中国的生产劳动还是手工劳动，没有创造出任何生产机器。虽然在数学、天文学、医学、制陶、制铁、造纸、造船、航海、造车、建筑等方面有所发明创造，但是，都是些初级的直观的，根本没有上升到理论的高度。直到清朝晚期，中国人把“天圆地方”当成真理，不懂得地球是圆的，地球绕着太阳转，还以为太阳绕着地球转。这样的肤浅的认识，反映到汉字的含义上，也是直观的肤浅的。从汉字的形状结构发展过程看，汉字由图画----象形符号逐步演变过来的。哪里来的“博大精深的内涵”？
评：汉字作为中国语言文字系统中的重要角色，经历了上千年的发展变化，对于记录历史，反映现实，向往未来的一种文化现象，的确有其独特的渊源和意味，从其所蕴含的巨大潜力和能量来看，切实是博大精深，久用不衰的一种科学、大众文字。可以说，这是古今中外任何人难以否定的客观事实！
议：而作者却说，从汉字的形状结构发展过程看，汉字由图画——象形——符号逐步演变过来的。哪里来的“博大精深的内涵”？笔者认为，如果单纯从表面上看问题，除了那些华而不实的东西以外（例如作者的楷体升级），很难看出事物的“内涵”的，就不要说“图画——象形——符号”了。正如作者所说，这些“图画——象形——符号”是一群杂乱无章的“符号堆”，有什么可称道的？然而，正是这些毫不起眼、杂乱无章的“符号堆”，却组合形成了形态各异的中国语言文字，与主、客观世界相结合，就有了“博大精深的内涵”，从古自今发挥了巨大的能量和效用，难道这是作者随随便便可以任意歪曲的抹杀的事实吗？
原文：作为表示汉语单词的汉字，它本来应当是一个具有系统性、规律性、标准性和标准性的完整的文字体系，以便于人们的学习和使用。但是，汉字在构建时，却采取了多种造字方式：意、意结合方式，意、音结合方式，意、符结合方式，音、符结合方式，等等。就造成了汉字体系毫无规律性和系统性可言了。这样，就使汉字成了一个杂乱无章的符号堆，就使汉字成了世界上最难学会的文字。由此可见，历来创建汉字的人们，都没有把文字当作一个“系统”来对待，或者历来的汉字创建者们，头脑里根本就没有科学的“系统”逻辑思维知识。这样的思维方式弄出来的一种杂乱无章的符号堆，还有什么“博大精深的内涵”？
评：汉字的发展过程，可不像作者所想像的，“它本来应当是一个具有系统性、规律性、标准性和标准性的完整的文字体系，以便于人们的学习和使用”。天生世界上并没有语言文字（上帝造人时忘了造字，女娲补天时也忘了补字！），那是人们在社会生产、生活实践过程中逐步发现、发明、创造出来的东西。因此它的所谓“四性”，也是后天才有的，逐步形成的，至今也没有彻底完成，因为语言文字还要随着时间和实践的发展而发展。
议：作者用先天就有的所谓“四性”，就如人们能够在几千年前就推断出作者几千年后必然要出生，必然要否定汉字一样，来否定现行语言文字的历史性，科学性，不过是一种主观臆断，吹毛求疵罢了！作者说，由此可见，历来创建汉字的人们，都没有把文字当作一个“系统”来对待，或者历来的汉字创建者们，头脑里根本就没有科学的“系统”逻辑思维知识。这样的思维方式弄出来的一种杂乱无章的符号堆，还有什么“博大精深的内涵”？——说其“主观臆断，吹毛求疵”，还真恰如其分！
原文：第二、所谓的“历史文化底蕴”，即使有，在今天也是微微不足道的。汉字是在中国的小农业经济的历史时期形成和发展起来的，汉字的文化底蕴，就是小农业时期的思想道德观念的底蕴。在这一历史时期内，“封建帝王思想文化”是社会的主导思想文化。神学、玄学（即虚拟因、果的胡说）、道教、孔教、佛教，等等非科学的思想文化，都是“封建帝王思想文化”的成分，即使社会上有点初级的、肤浅的自然科学文化和社会科学文化，也被神学、玄学和孔教、道教、佛教、等等“胡说”曲解了。例如:医学，本来属于“科学文化”的范畴，但是，“中医学”，被“玄学”曲解成“精、气、神”以后，就失去了科学性，变得“神秘”起来，让人们不可捉摸。中国的“封建帝王思想文化”的主旨是为封建皇帝的家业“绵延万古”，编造“理由”和搜集“治人、骗人”的方法的。所以，它对于中国的社会，所起的作用是“保守、倒退、腐败、落后”。这就是中国社会长期停滞不前，被世界先进国家远远抛在后面的思想文化原因。
评议：作者否认汉字具有“历史文化底蕴”，还说“即使有，在今天也是微微不足道的”，于是列举出一些文化现象，来证明它对于中国的社会，所起的作用是“保守、倒退、腐败、落后”。还说“这就是中国社会长期停滞不前，被世界先进国家远远抛在后面的思想文化原因”。笔者认为，作者将中国文化在历史上的作用否定得一无是处，其本身就是不可相信的，令人怀疑的，是“精、气、神”十足的谎言！我们不禁要问，作者如此肆无忌惮地否定中国文化，抹杀汉字可褒可奖的历史性作用，究竟意欲何为呢？
原文：由于中国人对于中国的文化，从明朝以来，一直没有创新，跟不上时代发展的需要，所以，从1840年以来，中国的文化就逐步被外国的文化所取代了，“冬虫”变成了“夏草”。近500年以来的重要的自然科学和社会科学基础理论和工艺技术,全部出自西方大工业商品经济的国家，没有一样出自中国。看看中国的小学课本、中学课本、大学课本说讲的自然科学知识和社会科学知识，哪一样是中国的？在自然科技产品方面，大到化学工业，冶金工业，做房子的钢筋水泥，建筑工业,机械制造，交通运输，汽车，火车，飞机，通信业，小到一个铁钉，哪一样是中国最先发明创造出来的？即我们日常生活用品，99.9%也都是外国人发明的。看看房间里的东西，家电，冰箱，空调，洗衣机，电视，电话，电脑，手机，塑料制品，供电，燃具，火柴，……，除了筷子和瓷碗，什么不是外国首先发明创造出来的？
评：作者说，中国人对于中国的文化，从明朝以来，一直没有创新，跟不上时代发展的需要。还说,“从1840年以来，中国的文化就逐步被外国的文化所取代了”，“冬虫”变成了“夏草”。然后就煞有介事是介绍西方如何如何的科学与先进，除了“筷子和瓷碗，什么不是外国首先发明创造出来的？”——我们应当承认中国历史和现实都存在落后的一面，但也不至于可以被如此彻底否定！就中国古代四大发明不说，现代发明创造也是此起彼伏，特别是目前中国经济技术科研实力，足以跟西方大国抗衡——这都是伟大的中国人民前赴后继英勇奋斗的结果！
议：我们面对历史和文化，应当按照辩证唯物主义和历史唯物主义观点历史地全面地看问题，而不宜以偏概全，全面否定。不知作者是否具有唯物主义常识，看问题竟然如此偏激，如此武断——难道说非要将中国科学文化否定得一无是处，才能证明作者是彻底的“汉字改革派”吗？如果中国汉字如此低劣，作者却还要在此基础上进行“楷体升级”，“无缝转换”，岂不是越升越糟？越转越差？无异于掩耳盗铃，的确是自欺欺人！
(未完待续)