中国语言学是汉字学

　　
中国语言学是汉字学
　　中国是文字至上的！语言是低级信息，动物都有其
语言；乱吠的声音没有意义：索绪尔的“文字是记录语
言的符号”不完全适合汉字！
　　汉字是高级信息，形成文字才是最高境界。
　　日本学者莲实重彦及柄谷行人重新反思自明治维新
以降的“言文一致”运动。
　　德里达的“文本之外别无其他”，从“言说”到“
书写”革命性扭转了语言中心观及其价值体系。
　　书面语的地位远比口语要高！口语也是文字出来的
，人绝大多数对信息的接触都是通过书面语进行的。口
说无凭留下字据！
　　语文学一直在中国的语言学研究中占有无可置疑的
统治地位。与这种极端注重文字辨析正是与汉字的特点
密不可分，与西方截然有别的。
　　这种差别，古人并非没有注意到。唐人郑樵《通志
·书略》已指出：“梵人别音，在音不在字；华人别字
，在字不在音。”
　　汉字与发音没有必然联系，莱布尼茨据此称汉字似
乎是“聋子创造的”。
　　中国语言学却偏偏长期处在文字中心主义的主宰之
下。中国学者一贯重意不重音，从许慎时代到段玉裁、
王念孙时代，这一观念控制中国语言学研究长达两千年
之久。
　　传统上最艰深的小学训诂，实际上是文字学而非语
言学；甚至在研究方言俚语的时候也带有语文学的性质
，因为作者往往考证这些方言俚语用字的来源。