全班孩子聽課如癡如醉之時，往往是我講故事的時候。大凡在文學上有造詣的人，最初的熏陶往往是從聽故事開始的。比如冰心，“那時我的舅父楊子敬先生每天晚飯后必給我們幾個表兄妹講一段《三國演義》，我聽得津津有味，什么‘宴桃園豪杰三結義，斬黃巾英雄首立功’，真是好聽極了，但是他講了半個鐘頭，就停下去干他的公事了。我只好帶著對于故事下文的無限懸念，在母親的催促下，含淚上床。此后我決定咬了牙拿起一本《三國演義》來，自己一知半解地讀了下去，居然越看越懂，雖然字音都讀得不對，比如把‘凱’念作‘豈’，把‘諸’念作‘者’之類，因為就只學過那個字一半部分……”所以講故事對孩子非常重要，也極有吸引力，它是將孩子帶入文學殿堂的一個很重要的因素——語文教師應學會向孩子講故事。
我很欣賞過去的說書藝人，以一撫尺、一折扇為導具，一杯荼潤喉，嘴一張，往往就萬人空巷，其魅力竟如此。現代評書表演藝術家單田芳等也有如此魔力。他們是我們語文教師學習的最好榜樣。
那么語文教師如何培養自己的說書藝術呢？
一、敢講
“世上無難事，只要肯登攀。”準備做一個語文老師，就要有勇氣給孩子講故事，哪怕你的表達能力委實很差。百煉成鋼，講多了，你自然就會講了，因為你在用心積累著。古希臘偉大的演說家德摩斯提尼就給我們作了很好的典范：小時候口吃的他口含石子迎風而練，終成一代宗師。
二、積累
“讀書破萬卷，下筆如有神”，是說書讀得多了，文章就能寫得好了。我以為，一個語文教師要想將故事講活，也需“胸中有丘壑”，這樣才能做到“招之即來，揮之即去”，將故事描繪得生動、形象，達到栩栩如生的境地，因為故事是有血有肉的東西。語文教師要能上下五千年，縱橫八萬里，廣泛涉獵，知之甚豐。毛澤東同志講話風趣，即使作個簡單的報告，也能震撼千軍，其中一個重要原因得益于他閱讀之廣、之深、之透，據說毛澤東同志即使上廁所也不浪費一丁點時間，手中常攜一本書，真不愧是“嗜書如命”。
三、善講
有人說語文教師要象一個“精神病患者”，手之舞之足之蹈之。委實，語文教師要善于運用各種助講的方式，以達到傳神之功效。適當的擬聲、擬形，配以動作，實在必要：“遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。 未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。 忽一人大呼：‘火起’，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。”口技可達如此惟妙惟肖的境地，說故事者何不也稍稍借用一下口技的技巧，以達演講故事完美之境界。
四、運用
講故事差不多可適應所有的語文課堂，但上課畢竟不全是講故事。敘事性的情節可作故事講，生活中的小故事也可在教學中隨手拈來，作為情節的補充，課堂的佐料。語文教師要作有心人，要積累生活中、典籍中精美的故事。同時，語文教師也要帶動學生看故事、學故事、講故事，甚至編故事。故事是語文教學的靈魂。安徒生那么有名，就因為他寫活了許多兒童特別喜愛的童話故事。據說上海上世紀九十年代曾有一位高中語文教師僅以《紅樓夢》作為高中三年的語文教材雖然有失偏頗，但他也看到了《紅樓夢》的極高藝術成就以及故事性強的教學優勢。
當然，說書藝人不僅僅是向聽眾講故事，還有可能是在表達一種更高、更深層次的東西，但很顯然，真正的說書藝人，沒有世人不喜歡，更何況我們的孩子——學生呢？
作者：王振華
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