《大同科学词典》的创建

5.5“五大金刚”规范定义

5.5.1 科学定义：

客观揭示大自然，含人类自身，内在本质规律的经过《科学大典》统一规范定义的语言文字，就是科学。
    注释：这种定义突出了科学本来是语言文字，没有语言文字就没有科学。您那朦胧主观意念都不是科学。所以，科学是人类有了语言文字之后的事。在人类有了语言文字之前，可以有技术，例如，猴有爬树技术，猫有捉鼠技术等等。
    有人说，在人类有了语言文字之前，地球就在转啊！

那请问：“地球在转”是从你嘴里出来的，还是从驴尾巴根出来的？

如果不错，答案是肯定的：那从驴尾巴根出来的是驴粪球，虽然也会转，但不是地球。您不懂得：“地球在转”从你嘴里一出来，就是语言文字了。

5.5.2 真理定义

    真理定义有两种：
    真理第一种定义：科学就是真理。

    真理第二种定义：永恒、绝对成立的有效逻辑（哲学）命题（即有效语言句子）就是真理。
    注释：两种定义表述不同，但实质意义全同，以下给出证明。

5.5.3 科学与真理四大基本属性

    第一属性：永恒性——凡科学与真理都永恒成立，过去现在将来都成立；并且科学与真理一经发现都永恒不变。

    推论I：凡是发展变化东西，朝三暮四的东西，都既不是科学也不是真理。
    第二属性：绝对性——凡是科学与真理都必须永恒绝对成立，不随时间地点；立场角度观点而改变。

    推论II：任何不能永恒绝对成立的东西，以及任何相对论东西，都既不可能是科学也不可能是真理。

    编者按：可见爱因斯坦相对论与哲学相对论都既不科学也不真理，是地道伪科学。对爱因斯坦相对论的批判以及对哲学相对论的批判，见以下。
    第三属性：客观性——凡是科学与真理都是客观成立的，不包含并排斥任何人的主观意志。

    推论III：任何人的主观意志，不管思想多么光辉，主义多么灿烂，信仰多么虔诚，思维意识多么深沉委婉，都既不可能是科学也不可能是真理更不是哲学。只有经过定义，科学与哲学才是人们可信赖的真理，并且名副其实大公无私，因而都神圣不可侵犯。仅此之外，天上人间都不再有真理，也不再有神圣不可侵犯的事物。

    第四属性：超阶级性——凡是科学与真理都是超阶级的，没有阶级性。科学与真理都不以任何阶级的存在而客观存在，也不以任何阶级的主观意志而转移。

推论IV：所以，任何有阶级性东西无例外，都既不科学也不真理更不哲学。

5.5.4 哲学定义

    所谓哲学，就是关于真理的学问（一门科学）。
    所以不难推论：任何不寻找、找不到真理，的“哲学”都是狗带嚼子——胡勒。可见，必然王国（见下）哲学都如此。所以必然王国哲学末日到了。

5.5.5 政治定义

    政治乃民众之管理也。
    编者按：这种定义是中国孙文给出的。

所以，人类唯一称得起政治家的是孙文。仅此之外，人类已有的任何统治者，无例外，不管地马行空，一代天骄抑或佳代绝人，充其量都只能是历史长河江湖术士——他们都背着各自的药葫芦又各操一路拳脚，堪称术士。

5.5.6 政治三大自然属性：
    第一属性：科学性——这是政治的首要属性。民众之管理首先应当讲究的是科学，而不是别的，什么思想，什么主义。讲究科学的政治就是科学政治，不讲究科学的政治是不科学政治。不科学政治意味什么？——愚昧和野蛮，到底是愚昧！
    第二属性：艺术性——所有的政治领导人都有领导艺术，这就是政治的艺术性。
    第三属性：民主性——当，仅当，科学尚没有明确的规范条文时，民众之管理可以采用形式民主，例如“全民公决”“无记名投票”或者“抓阄”的方式方法。
    哦，原来民主藏在这里啊！

5.5.7 统治定义

    采用先入为主的某种意识形态，思想或教义（含主义），对民众实行强制性的划一管理，就叫做统治。

5.5.8 统治三大自然属性：
    第一属性：非科学性——统治者首先关心的是民众无条件服从，不考虑科学与否，这叫做民众管理的非科学性。
    第二属性：权术性——任何统治者都有相应的治理权术。
    第三属性：独裁性—— 一言堂，容不得半点不同意见。

5.5.9 《科学大典》的创建

    将“五大金刚”以及其他所有语言文字的规范定义，收入一个文件夹，这个文件夹就是《大同科学词典》。手稿已经由科学学2012年完成，略。

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