《汉石经》

　　
　　熹平石经是中国刻于石碑上最早的官定经典，又称
“汉石经”。
　　汉代各家无供传习的官定经本，博士考试亦常因文
字异同引起争端。而且，皇家藏书楼里的标准本“兰台
漆书”却由于贿赂而遭偷改。
　　汉灵帝熹平年间（公元172年—公元178年），议郎
蔡邕等奏求正定六经文字，得到灵帝许可，参校诸体文
字的经书。
　　由蔡邕等书石，镌刻四十六碑，立于洛阳城南的开
阳门外太学讲堂（遗址在今河南偃师朱家圪垱村）前。
　　所刻经典《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《仪礼
》、《春秋》和《公羊传》、《论语》。其字体具为汉
隶，故又称“一体石经”。
　　字体方平正直，中规入矩，共约二十万零九百一十
一字。
　　这对纠正俗儒的穿凿附会，臆造别字，维护文字的
统一，起到了积极的作用，成为判断是非标准与决策依
据。
　　儒学被定为官学，必须有一部标准本作为评定正误
的依据。
　　古文经学家认为“六经皆史”，孔子是“述而不作
，信而好古”的圣人，六经不过是他将前代史料加以整
理，作为传授弟子后人的教科书而已。
　　熹平石经一是订误正伪，平息纷争，为读书人提供
了儒家经典教材的范本。
　　二是开创了我国历代石经的先河，用刻石的方法向
天下人公布经文范本的做法，构成我国独有的石刻书籍
林。
　　三是启发了捶拓方法的发明，捶拓技术是雕版印刷
术的先驱。