日本遣唐使：

　　
日本遣唐使：
　　倭国遣使入唐，汉字、茶道、花卉，包括日常的服
饰与建筑，文化，日本的传统文化无一不是从中国吸收
而去的。
　　《新唐书·日本传》载：咸亨元年（670年)，倭国
遣使入唐（古代，日本的倭和同音）。
　　倭国已“稍习夏言，恶倭名，更号日本。使者自言
，因近日出，以为名。”
　　至今兴庆宫还有遣唐使阿陪仲麻吕的纪念碑，只是
千万个来大唐学习文化技术的留学生之一。
　　留唐的留学生吉备真备用汉字楷体偏旁部首造成“
片假名”，学问僧空海采用汉字草体造成“平假名”，
日本仮名雷同于中国的注音符号。
　　上元元年，武则天上疏高宗，大赞二人执政以来的
功绩，并建议高宗加封“天皇”。高宗接受建议，与当
年自封为“天皇”，并封武则天为“天后”。
　　后来武则天登基时，自封为“则天大圣皇帝”。
　　天皇本来意思应是天帝、上帝的意思，而日本人偷
偷的把它定位国王的称号。
　　日本不敢向唐王自称，而用汉字音译称之。应该说
这都是不规范的汉字用词，其中隐藏了日本人的心态。
　　树皮草根可以治病是不可思议的事，几千年积淀下
来的中草药是中华文明的精粹。
　　京都念慈安的产地在香港，京都是通用名词还是专
用名词？京都在古代应该是首都的意思。
　　日本人在使用汉字时会有出入，将首都取名“京都
”久而久之中国人以为是专用名词了。